كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب القاف - باب في الترغيب - ج: 3 - ص: 490

لَهُ [بِهِ] (١) عَشْرُ حَسَنَاتٍ، إِنِّي لَا أَقُولُ ﴿الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: ٦] حَرْفٌ، وَلَكِنْ: أَلِفٌ عَشْرٌ، وَلَامٌ عَشْرٌ، وَمِيمٌ عَشْرٌ» (٢).

٢٢٩٦ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس، حدثنا سهل، حدثنا المحاربي (٣)، حدثنا إسماعيل بن رافع (٤)، عن عبد الرحمن [بن أبي هلال الإسكندراني] (٥) أن رسول الله ﷺ قال: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اِقْرَأْ وَارْقَ؛ فَمَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً حَتَّى يَنْتَهِي بِهِ الْقُرْآنُ إِلَى غُرْفَةٍ لَهَا سَبْعَةُ آلَافِ بَابٍ فِيهَا أَزْوَاجُه وَخَدَمُهُ وَقَهَارِمَتُهُ (٦)، وَفِيهَا الْأَنْهَارُ مُطَّرِدَةٌ وَالثِّمَارُ مُتَدَلِّيَةٌ، وَفِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، [فَبَيْنَمَا] (٧) هُوَ فِيهَا قَدْ سُرَّ وَحَبُرَ وَقَرَّتْ عَيْنُهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ بَابٍ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ أَحْسَنُ قَوْمٍ رَآهُمْ وُجُوهًا، وَأَطْيَبُهُمْ رِيحًا، وَكُلُّهُمْ مَعَهُ هَدِيَّةٌ [أَهْدَاهَا] (٨) اللهُ لَهُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ رِيحٌ وَلَوْنٌ وَطَعْمٌ غَيْرُ طَعْمِ صَاحِبِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ: سَلَامٌ عَلَيْكَ بِمَا صَبَرْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارُ. - قال: - فَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ

---

(١) ليست في (س).
(٢) ضعيف: في سنده عامر بن مدرك، لين الحديث. قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، والراوي عنه معمر بن سهل لم أقف له على ترجمة.
أخرجه ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف " (٢٠) عن محمد بن عبد الرزاق عن جدي عن محمد بن يعقوب الأهوازي، به.
(٣) هو: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربى، الكوفى.
(٤) هو: أبو رافع إسماعيل بن رافع بن عويمر القاص المدنى.
(٥) وفي (ح) و (ب): ابن أبي سهل الإسكندراني، وفي (س): ابن أبي هلال الإسكنداني.
(٦) القهرمان: هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل، بلغة الفرس. انظر «النهاية» لابن الأثير (٤/ ١٢٩).
(٧) وفي (ج) و (س): فبينا.
(٨) وفي (س): أهداه.