كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في إهداء الهدية وقبولها والإثابة عليها - فصل - ج: 3 - ص: 603

الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ» (١).

---

(١) إسناده صحيح: وأخرجه أحمد (٣٨٣٨)، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٧) عن محمد ابن سابق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (١٢٤٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤/ ١٤٨)، والشاشي (٥٩٠) و (٥٩١)، والطبراني في الكبير (١٠٤٤٤)، من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إسرائيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٩٨٥)، والبزار (١٢٤٣) زوائد، وأبو يعلى (٥٤١٢)، والشاشي (٥٧٩)، وابن حبان (٥٦٠٣)، من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، به.
قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش هكذا إلا عمر بن عبيد وإسرائيل.
قلنا: ذكر الدارقطني معهما في العلل (٥/ ١٠٤) قيس بن الربيع.
وأخرجه ابن حبان في روضة العقلاء (ص ٢٤٢)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٢٨) من طريق يحيى بن الضريس، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري، تفرد به يحيى بن الضريس. وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣١٦): قال أبي: فنظروا في كتب يحيى، فلم يصيبوه عن الثوري.
وأخرجه الدارقطني في العلل (٥/ ١٠٥) من طريق علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به. قال الدارقطني: وهو وهم، والصواب: عن علي بن قادم، عن إسرائيل.
قال الدارقطني في العلل (٥/ ١٠٤): ورواه بقية بن الوليد، عن عيسى بن يونس، عن أخيه إسرائيل، عن الأعمش، وزاد فيه كلمة لم يأت بها غيره، وهي قوله: "وعودوا المريض" فإن كان حفظها فقد أغرب بها.
وأخرجه مختصرا البزار (١٢٤٢) - زوائد- من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، عن أبي جعفر الفراء، عن عبد الله بن شداد، عن ابن مسعود، به. قال البزار: وهذا لا نعلمه عن عبد الله مرفوعا إلا بهذا الإسناد، وقد رواه بعضهم عن عبد الله بن شداد مرسلا، ووصله يحيى بن كثير.
وأورده الهيثمي في المجمع (٤/ ١٤٦) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح.