(٢) ضعيف، والصواب أنه من قول جعفر بن محمد: في سنده سعيد بن داود، ضعيف، "الميزان" (٢/ ١٣٣). وقال البيهقي: "تفرد به الزبيري عنها هكذا، والمحفوظ هذا الكلام من قول جعفر نفسه. وقد روي من وجه آخر ضعيف نحو رواية الزبيري". أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٤٢) من طريق محمد بن عبد الله بن دينار المعدل، عن أحمد بن محمد بن نصر، بهذا الإسناد. أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤١٣٢) سعيد بن داود الزبيري، به. وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في " معجم أسامي شيوخ" (١/ ٤٩٦) من طريق الخليل ابن خالد بن خليد الثقفي السمناني، عن عيسى بن جعفر، قاضي الري عن ابن أبي حازم، فذكره. (٣) ضعيف: في سنده الحكم بن مصعب القرشى، مجهول. "التقريب". أخرجه أبو داود (١٥١٨) عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٧) عن إسحاق بن موسى. وأحمد (٢٢٣٤) عن مهدي بن جعفر الرملي. كلاهما (مهدي بن جعفر، وإسحاق بن موسى) عن الوليد بن مسلم، فذكره. وأخرجه ابن ماجه (٣٨١٩) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، به. وليس فيه: "عن أبيه". ومحمد بن علي بن عبد الله روى عن جده، قال شيخنا في التهذيب: "هو مرسل لم يدركه". "جامع التحصيل" (ص: ٢٦٧). قال ابن حجر: "ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ. له عندهم حديث واحد في لزوم الاستغفار. قلتُ: هذا مقل جِدًّا؛ فإن كان أخطأ فهو ضعيف، وقد قال أبو حاتم: مجهول. "التهذيب التهذيب" (٢/ ٤٣٩).