كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الأضحية والعمل في أيام العشر - فصل آخر في ذكر يوم عرفة - ج: 1 - ص: 320

مِرارًا، قال: وجَعَل يُلاحِظ النِّساءَ ويَنظُر إليهِنَّ] (١). فقال له رسول الله ﷺ: «يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ، وَبَصَرَهُ، وَلِسَانَهُ، غُفِرَ لَهُ» (٢).

٣٨٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أخبرنا والدي، أخبرنا أحمد ابن محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا مرزوق مولى طلحة (٣)، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ قال: «إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَنْزِلُ اللهُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعُثًا غُبُرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، أُشْهِدُكُمْ أَنَّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبُّ فُلانٌ مُرَهَّقُ فيقول: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. فَمَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ» (٤).

---

(١) سقطت من (ق)، وكتب في هامش (ح) سقطت من الأصل.
(٢) ضعيف: في سنده سكين بن عبد العزيز، صدوق يروي عن ضعفاء، وأبوه عبد العزيز بن قيس، مجهول، جهاله أبو حاتم.
أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٦٤ ح ٣٠٤١)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٤٠) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (٢٨٥٧)، وابن خزيمة (٢٨٣٤)، وأبو يعلي الموصلي في "مسنده" (٢٤٤١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٢٣٢) رقم (١٢٩٧٤)، (١٨/ ٢٨٨) رقم (٧٤١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٧٧)، وفي "فضائل الأوقات" (١٨٣)، من طريق: سكين بن عبد العزيز، قال: حدثني أبي، قال: سمعت ابن عباس، فذكره الحديث، به.
وقال ابن خزيمة في سكين: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وفي موضع أخر: أنا بريء من عهدته وعهدة أبيه.
(٣) هو: أبو بكر مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي.
(٤) في إسناده أبو الزبير، وقد عنعن.
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ١٢٠)، من طريق قاسم بن أصبغ، عن محمد بن إسماعيل الترمذي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن بطة في "الإبانة الكبري" (١٧٧)، والبيهقي في "فضائل الأوقات" (١٨١)، وفي "شعب الإيمان" (٣٧٧٤) من طريق أبي نعيم، به.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٨٤٠)، وأبو يعلي في "مسنده" (٢٠٩٠)، وأبو عوانة في "مستخرجه" (٣٠٢٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٧٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٨٥٣)، والطبراني في "فضل عشر" (٢٦)، وابن الجوزي في "التبصرة" (٢/ ١٣٦)، وأبو يعلي في "مسنده" (٢٠٩٠) من طرقٍ عن أبي الزبير، به.
أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٨٥) من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر، به.
وله شاهد من حديث عائشة ﵂ عند مسلم (٣٢٦٧).