كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الباء - باب في الترغيب في بر الوالدين - ج: 1 - ص: 350

المنكدر، عن عطاء (١)، أن عبد الله بن عباس ﵁ قال: إن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًّا لِوَالِدَيْهِ، أَصْبَحَ [لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ] (٢)، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا، وَإِنْ أَمْسَى مُرْضِيًّا لِوَالِدَيْهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ. وَإِنْ أَصْبَحَ مُسْخِطًا لِوَالِدَيْهِ أَصْبَحَ وَلَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى النَّارِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا، وَإِنْ أَمْسَى فَمِثْلُ ذَلِكَ - ثم قال رسول الله ﷺ: - وَإِنْ ظَلَمَا، وَإِنْ ظَلَمَا» (٣).

---

(١) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
(٢) وفي (ق): وله بابان إلى الجنة مفتوحان.
(٣) ضعيف: في سنده بن أبي عياش، متروك الحديث، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني؛ قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس.
أخرجه ابن وهب في "الجامع" (٩٣)، بسنده ومتنه.
وأخرجه هناد بن السري في "الزهد" (٩٩٣) من طريق سعيد بن سنان، عن رجل، عن ابن عباس، به،. وسنده ضعيف؛ لإبهام الراوي عن ابن عباس، فذكره.
وأخرجه أبو يعلى؛ كما في "المطالب العالية" (٢٥٣٧) من طريق المغيرة بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره. قال أبو زرعة: المغيرة لم يسمع من عطاء شيء، وهو مرسل.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٤٣) عن عبد القدوس بن حبيب الدمشقي، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
وعبد القدوس بن حبيب متهم بوضع الحديث.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٣٨) من طريق عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك، عن يعقوب ابن القعقاع، عن عطاء، عن ابن عباس، به، وفي سنده عبد الله بن يحيى، ذكر ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٣٧٦ - ٣٧٧) هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن يحيى هذا، ثم قال: «رجاله ثقات أثبات غير هذا الرجل، فهو آفته».
وأخرجه عبد الرزاق كما في "جامع معمر" (٢٠١٢٨) عن معمر، عن أبان، عن سعد بن مسعود - أو غيره، عن ابن عباس، به، مرفوعا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٣٩٨)، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٣٧) من طريق يزيد بن هارون،
ومسدد؛ كما في "المطالب العالية" (٢٥٣٧/ ٣) من طريق يحيى القطان،
والبخاري في "الأدب المفرد" (٧) من طريق حماد بن سلمة،
ثلاثتهم عن سليمان التيمي، عن سعد بن مسعود، عن ابن عباس، به، موقوفًا.
والراوي عن ابن عباس جاء اسمه عند البيهقي: «سعيد بن مسعود»، وعند البخاري: «سعيد القيسي». وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٦٣) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٩٤ رقم ٤١٥)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا.