(٢) هو: أبو القاسم يحيى بن عقبة بن أبي العيزار الكوفي. (٣) ضعيف جدًّا: في سنده يحيى بن عقبة، قال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال". أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٩/ ٧١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧٣/ ١٠٦) من طرق عن يحيى بن عقبة، بنحوه. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٠١) بإسناده عن محمد بن سيرين مرسلًا. (٤) وفي (ق): ابن محمد. (٥) وفي (ق): شريح. (٦) وفي (ق): ابن. (٧) مختلف فيه بين الرفع، والوقف: في سنده عاصم ابن أبي النجود، فى حفظه شاء، وقد اختلف عليه بين الرفع والوقف. أخرجه أحمد في "المسند" (١٠٦١٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢٠٨١)، (٢٩٧٤٠)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (١٨١)، والطبراني في "الأوسط" (٥١٠٨)، وفي الدعاء (١٢٤٩)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد" (٢١٧١))، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٥٥)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٣٤٦٢)، ١٢٦ من طرق حماد ابن سلمة، به. وقال أبو نعيم: "وهو غريب من حديث حماد، وعاصم". وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٢٦) من طريق علي بن الحسن الهلالي، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن زيد، عن عاصم ابن بهدلة، به. وأخرجه موقوفًا البخاري في "الأدب المفرد" (٣٦) من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، به. وأخرجه ابن عبد البر (٢٣/ ١٤٣) من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: وأكبر ظني أنه عن رسول الله ﷺ، فذكره.