كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الباء - باب في الترهيب من عقوق الوالدين - ج: 1 - ص: 374

الظَّهْرِ: عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَامْرَأةٌ يَأْمَنُهَا زَوْجُهَا وَتَخُونُهُ، وَرَجُلٌ وَعَدَ خَيْرًا فَأَخْلَفَهُ، وَإِمامٌ يُطِيعُهُ النَّاسُ وَيَعْصِي اللهَ، وَوَقِيعَةُ الْمَرْءِ فِي أَنْسَابِ النَّاسِ، وَ [كُلُّكُم] (١) لِآدَمَ وَ [حَوَّاءَ] (٢)» (٣).

٤٦٣ - أخبرنا محمد بن إسماعيل [التفليسي، أخبرنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أخبرنا محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا محمد بن إسماعيل] (٤) البخاري، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا سليمان بن عتبة، قال: سمعت يونس بن ميسرة بن [حلبس] (٥)، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء ﵁، عن النبي ﷺ قال: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ» (٦).

---

(١) وفي (ق) و (ب): كلهم. وأشير في (ح) إلى اختلاف النسخ.
(٢) وفي (ق): حوى - بالقصر -.
(٣) ضعيف: انفرد به المصنف، وفيه: عمر بن عبد الله المدني مولى غفرة، قال بن معين لم يسمع من صحابي. وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٤٧٨١)، من طريق: الحارث بن النعمان، عن أبي زرعة الحجري، عن سعيد بن أبي أيوب، عن ابن عجلان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، بمعناه. إلا أن فيه الحارث ابن النعمان، وهو مجهول. ينظر: «جامع التحصيل» (ص: ٢٤٢).
(٤) ساقط من (ق).
(٥) وفي (ق): حليس.
(٦) ضعيف جدًّا: أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٧٤٨٤)، وابن ابي عاصم في «السنة» (٣٢١)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٢٠٠)، والفريابي في «القدر» (٢٠١)، وغيرهم، وفيه: سليمان بن عتبة، وهو متكلم فيه، لكنه إلى الضعف أقرب، لا سيما وقد قال صالح جزرة: روى مناكير. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ١٣٤)، و «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢١٤)، و «ديوان الضعفاء» (ص: ١٧٤).
تنبيه: أخرجه ابن ماجه في «سننه» (٣٣٧٦)، مختصرًا، بنفس السند، بلفظ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، مُدْمِنُ خَمْرٍ»، ولم يذكر فيه العقوق، ولا التكذيب بالقدر.