كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الإيمان وفضله - فصل في ذكر شعب الإيمان - ج: 1 - ص: 40

١٢ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق (١)، أخبرنا والدي، أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر بن سعيد الفهري، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا صدقة بن [عبد الله] (٢)، عن إبراهيم بن مرة، عن أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة الباهلي ﵁، عن النبي ﷺ قال: «أَغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي: مُؤْمِنٌ خَفِيفُ [الحَاذِ] (٣)، ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، غَامَضٌ فِي النَّاسِ، وَ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا (٤) وَصَبَرَ عَلَيْهِ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ (٥)، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ» (٦).

---

(١) هو: أبو عمرو عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، العبدي الأصبهاني.
(٢) وفي (س): عبيد الله. والصواب كما أثبت، وهو: أبو معاوية صدقة بن عبد الله السمين.
(٣) وفي (س): الحاد.
(٤) يُقال: نفقة فلان الكفاف، أي: لا فضل عنده، إنما عنده ما يكف وجهه عن الناس. نقله الأزهري - في «تهذيب اللغة» (٩/ ٣٣٥) - عن شمر، وذكر نحوه عن الأصمعي.
(٥) تراث الميت هو: تَرِكَتُهُ. انظر «الصحاح» (٤/ ١٥٧٧).
(٦) إسناده ضعيف جدًّا: فيه صدقة بن عبد الله ضعيف، وأيوب بن سليمان الشامي مجهول. جهله أبو حاتم الرازي والذهبي، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم. قال ابن عدي "الكامل" (٤/ ١٥٦٨): يحدث عن الفريابي، وغيره بالبواطيل.
أخرجه ابن ماجه (٤١١٧) عن محمد بن يحيى عن عمرو بن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٢٥٠٢)، والحميدي (٩٠٩)، وأحمد (٢٢١٦٧)، وابن المبارك في "الزهد- زوائد نعيم" (١٩٦)، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (١٣)، والطبراني في "الكبير" (٧٨٢٩) من طريق عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، بنحوه. وسنده ضعيف جدًّا، عبيد الله بن زحر ضعيف، وعلي بن يزيد الألهاني، واهي الحديث.