(٢) وفي (س): أنه. (٣) كذا ضبط في (ق)، وفي (ج): الهَدي هَدي. (٤) صحيح موقوف، وإسناد المصنف ضعيف: وفيه: يوسف بن عطية البصري، وهو متروك. وقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٧٢٧٧)، والطيالسي في «مسنده» (٣٦٥)، من طريق: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة الهمداني، عن عبد الله، به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٢١٣) من طريق: بلاد بن عصمة، عن عبد الله بن مسعود، بمعناه. وبلاد بت عصمة مجهول. (٥) هو: مُحَمَّد بن عبد الله الْمُؤَذّن، وكَانَ أحد أَصْحَاب الرَّأْي وَولي الْقَضَاء بِمَدِينَة السَّلَام، وَكَانَ رجلاً صَالحًا. (٦) كذا ضبط في (ق)، وفي (ج) و (س): الهَدي هَدي. (٧) صحيح موقوف، وإسناد المصنف ضعيف: وفيه: إبراهيم بن مسلم العبدي الهجري، وهو ضعيف. وقد أخرجه ابن ماجه في «سننه» (٤٦) مرفوعًا؛ عن محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد، عن أبيه، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود،. وسنده ضعيف؛ ففيه: محمد بن عبيد بن ميمون، وهو يخطئ، وقال فيه أبو حاتم: شيخ. وأبوه مجهول، ومع جهالته يروي المقاطيع. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ ١١)، و «تهذيب التهذيب» (٧/ ٧٥). وانظر تخريج الحديث السابق.