كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في فضل الجمعة والترغيب في العمل يوم الجمعة - فصل - ج: 2 - ص: 104

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ربيعة بن سيف، أن عبد الرحمن بن قحزم، فأسقط خالد بن يزيد، وابن أبي هلال.
وعقب الطحاوي بقوله: وزاد على يونس في إسناده إدخاله بين الليث وبين ربيعة بن سيف خالد بن يزيد وسعيد بن أبي هلال، وهو أشبه عندنا بالصواب، والله أعلم فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث.
وعلى كل؛ فقد تبين بذلك عدم سماع ربيعة بن سيف من ابن عمرو بالواسطة المذكورة، وهي ضعيفة للإبهام.
هذا وقد روي موقوفاً على ابن عمرو ﵁:
أخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٥٧) قال: أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس، نا محمد، نا عثمان بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي، أن عبد الله بن عمرو بن العاص، به موقوفاً. وهو ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك، جابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وبعض جيران النبي ﷺ ﵃:
أما حديث أنس:
فأخرجه أبو يعلى في "المسند" (٤١١٣) - وعنه ابن عدي في "الكامل" (١٧٥٢٣) - قال حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن واقد بن سلامة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: «من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر».
وإسناده ضعيف؛ يزيد وهو ابن أبان الرقاشي: ضعيف؛ كما في "التقريب" (٧٦٨٣).
وواقد بن سلامة، - وقيل: وافد، ورجحه ابن عدي-: قال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان يأتي بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء. انظر "الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي" (٣/ ١٨٢).
وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرقاشي، وفيه كلام. "مجمع الزوائد" (٣٨٩١).
وقال الحافظ: أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا، وفي إسناده ضعف، وأخرجه أبو يعلى من حديث أنس نحوه، وإسناده أضعف".
وأما حديث جابر:
فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٥) قال: حدثنا عبد الرحمن بن العباس الوراق، ثنا أحمد بن داود السجستاني، ثنا الحسن بن سوار أبو العلاء، ثنا عمر بن موسى بن الوجيه،