(٢) إسناده صحيح: وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٦٧١، ٢٦٩٦) من طريق معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، به. وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وقد روي من غير وجه عن أبي إسحاق الفزاري: أخرجه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٤٨)، وأبو عمرو الداني في "الرسالة الوافية" (٢٣٠)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢١/ ٢٨٢) من طريق أحمد ابن أبي خيثمة، ثنا صبيح بن عبد الله الفرغاني، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١٤٢) من طريق محمد بن عمر بن سلم، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، به. وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٩١) قال حدثني العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي عن الأوزاعي، به. وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. (٣) وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١٧٧٤)، وعبد الله بن أحمد في "زياداته على الزهد" (١٦٧٦)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢٥١) من طريق ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عمر، به. وأخرجه الدارمي في "السنن" (٣١٥) عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي قال: قال: عمر، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٣٨) من طريق أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي، عن عمر، به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زياداته على الزهد" (١٦٨٧) عن بيان، حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا بشر بن الحارث قال: سمعت عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عمن حدثه قال: قال عمر بن عبد العزيز: «ما انتجى قوم في دينهم دون جماعتهم إلا كانوا على تأسيس ضلالة». وهذا إسناد ضعيف، بيان هو ابن الحكم؛ قال الذهبي: لا يعرف. الميزان (١٣٣٣).