كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الحاء - باب في الترهيب من الحسد وذم الحاسد - ج: 2 - ص: 345

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= طريق هشام وحده،
والخلال في "السنة" (١٢٣١) من طريق حرب بن شداد،
جميعهم (هشام، وشيبان، وحرب) عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن الزبير بن العوام، به.
وعند الخلال تصريح يعيش التحديث من الزبير.
وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه معل بالانقطاع كما سيأتي.
وصحح إسناده البوصيري.
وقد اختلف فيه على يحيي بن كثير على أوجه:
الوجه الأول:
أخرجه الترمذي في "الجامع" (٢٥١٠)، وأحمد في "المسند" (١٤٣٠)، وابن وضاح في "البدع" (٢٢٦)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٥)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٢٢٣)، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" (٤٨٥)، وابن بطة في "الإبانة" (٨٦٠)، والبيهقي في "الآداب" (١١٦)، وفي "الشعب" (٨٣٧٣)، الخطيب في "جامع بيان العلم" (١١٠٥) من طريق حرب بن شداد،
وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٢٥٨)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧)، والشاشي في "المسند" (٥٤)، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٦٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/ ١٢٠) من طريق شيبان،
وأحمد في "المسند" (١٤٣١)، وأبو يعلى في "المسند" (٦٦٩) من طريق علي بن المبارك،
والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢١٠٦٦)، وفي "الشعب" (٦١٨٩)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٧٤)، والرافعي في "التدوين" (٤/ ١٤٢) من طريق سليمان التيمي،
والخطيب في "جامع بيان العلم" (١١٠٦) من طريق شيبان وهشام،
والخطيب في "جامع بيان العلم" (١١٠٧) من طريق موسى بن خلف،
جميعهم (حرب، وشيبان، وعلى بن المبارك، وسليمان التيمي، وهشام، وموسى بن خلف) عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن مولى للزبير، عن الزبير، به.
وبعضهم يقول "مولى لآل الزبير"، وبعضهم يقول "مولى لابن الزبير".