كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في قضاء حوائج المسلم - فصل - ج: 2 - ص: 390

أسأل الله ﷿ الأجر عليها (١).

---

(١) وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ١٢٤) من طريق المصنف، به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ١٢٥) من طريق زكريا بن يحيى المنقري أنا الأصمعي نا هشام بن سعد الخشاب صاحب المحامل وكان مولى لآل أبي لهب عن أبيه قال قال حكيم بن حزام، به.
قلت: زكريا بن يحيي هو المنقري -على الصواب-، وليس بالساجي كما في إسناد المصنف، فقد رواه من طريقه ابن عساكر -كما تقدم- وقال: كذا قال الساجي وإنما هو المنقري.
ثم أخرجه من وجه آخر عن زكري، وقال "المنقري".
وزكريا لم أقف على أحد وثقه غير ابن حبان بإيراده له في "الثقات" (١٣٣٠٦).
وهشام بن سعد الخشاب:
قال الإمام أحمد: هو رجل قد احتمل عنه. "العلل رواية المروزي" (٤٣٨).
وقال عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن هشام بن سعد، فقال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. "الضعفاء للعقيلي" (١٩٤٧).
وقال ابن معين: هشام بن سعد فيه ضعف، وداود بن قيس أحب إلي منه، وقال أخرى: ليس بذلك القوي. المصدر السابق.
أما أبوه فلم أقف على ترجمته.
وقد روي من طريق أخر عن حكيم ﵁:
الطريق الأول:
أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٤٢٠) قال حدثنا أبو محمد التميمي، عن علي بن محمد القرشي، عن يزيد بن يزيد قال: قال حكيم بن حزام، به.
الطريق الثاني:
أخرجه الدينوري في "المجالسة" (١٧٩٣) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ١٢٤)، وابن العديم في "تاريخ حلب" (٦/ ٢٩٠٥) - من طريق أحمد بن عباد التميمي، نا الزيادي، عن محمد بن عبد الله القرشي، عن أبيه، عن جده؛ قال: قال حكيم بن حزام، به.