كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته

٢٠٩ - ابن فيروز (١٢٠٥ هـ) - ٢ - حاشية على شرح المنتهى للبهوتي - ج: 2 - ص: 550

الشركة، وهي مفيدة جدا. وهذا ما ينطبق على حاشيته على "شرح الزاد".

وذكرها البسام في "علماء نجد" (٥/ ٦١، ٦٣) قال: "حاشية نفيسة. . وصل فيها إلى الشركة، وحين ألّفها كان ابن عشرين سنة، وقد رأيت منها عدة نسخ، وكنا نراجعها أثناء قراءتنا "شرح الزاد" على شيخنا عبد الرحمن السعدي، فنجد فيها فوائد قيمة".

وتوجد منها نسخة في مكتبة جامع عنيزة الوطنية، بخط الشيخ علي المحمد.

ومنها نسخة في مكتبة جامعة برنستون رقم (٢٨١٧) عدد أوراقها (٩٢) ورقة، في مسطرة مختلفة، بخط نسخ معتاد.

وهي من المصادر الأساسية لحاشية العنقري على "شرح الزاد".

[٢ - حاشية على شرح المنتهى للبهوتي]

ذكرها ابن حميد في "السحب" (ص ٦٨٢) وقال: "ملأ حواشيه بخطه الضعيف المنوِّر، فلم يدع فيه محلًا فارغًا. بحيث إني جردتها في مجلد، وضممت إليها ما تيسر من غيرها، وفيها فوائد بديعة، لا توجد في كتاب". وقال ابن مانع في مقدمة طبعة "المنتهى" (ص ٤): حقق فيها ودقق.

[٣ - القول السديد في جواز التقليد]

ذكره ابن حميد في "السحب" (ص ٦٨٣) والبسام في "علماء نجد" (٥/ ٦١) نقلًا عن والد المؤلف، وقال: هي من أحسن تآليفه.

* * *

[٢١٠ - الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ هـ)]

هو العلامة المجدد الداعية الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، الوَهبي، التَّميمي، النَّجدي.

ترجمه البسام في "علماء نجد" (١/ ١٢٥).

له:

١ - آداب المشي إلى الصلاة.

٢ - كتاب الطهارة.