٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي، المعروف بالعراقي (ت ٥٨٨ هـ) نظم العبادات منه فقط.
٤ - محمد الموصلي، شمس الدين، الملقب بـ "شُعلة"(ت ٦٥٦ هـ). نظم العبادات منه فقط.
٥ - يحيى بن يوسف أبو زكريا الصرصري، الملقب بـ "حسَّان السُّنة"(ت ٦٥٦ هـ). ويسمى نظمه "الدَّرة اليتيمة والمحجة المستقيمة".
وله:
٦ - نظم زوائد "الكافي" لإبن قدامة على "الخرقي" سماه "واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين".
وممن اختصر الخرقي: أبو الفضل أحمد بن نصر الله بن أحمد الكرماني التستري البغدادي (ت ٨٤٤ هـ).
وسيأتي توثيق هذه التآليف في مواضعها، وفقًا للترتيب التسلسلي المعتمد، إن شاء الله تعالى.
[٢ - شرح المختصر]
ذكره القاضي أبو يعلى في "كتاب الروايتين والوجهين" في النية في الصيام (١/ ٢٥٤)، قال:" ... وهو اختيار الخرقي، ذكره في شرحه"، وابن قدامة في "المغني"(٤/ ٣٣٩ - ط. دار هجر)، قال:"قال القاضي: وجدت هذا الكلام اختيارًا لأبي القاسم، ذكره في شرحه". وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى"(٢٥/ ١٠٠)، وابن مفلح في "الفروع"(٣/ ١٤). والزركشي في "شرحه"(٢/ ٥٦٥ و ٥٦٦)، وابن رجب في "القواعد"(ص: ٢٤، ٣٣٢) والمرداوي في "الإنصاف"(٣/ ٢٩٤ - طبعة الفقي).
وبعض هؤلاء المصنفين ذكره باسم "شرح المختصر"، وبعضهم ذكره باسم "شرحه".
وإنما أوردته بهذا التوسع؛ لما ذُكر في ترجمته من أن مصنفاته احترقت كلها