ذكره ابن رجب في"الذيل"(١/ ١٥٦) وقال: مجلد لطيف، وهو مختصر كتاب "الروايتين والوجهين". والظاهر من كلامه أنه اختصار لكتابه "الروايتين"، ويحتمل أنه اختصار لكتاب شيخه القاضي أبي يعلى. والله أعلم.
وذكره المرداوي في "الإنصاف"(٢/ ٣٢٨) والبغدادي في "الإيضاح"(١/ ٨٥) و"الهدية"(١/ ٦٩٥) وقال فيهما: في الأصول.
[٥ - الإرشاد]
ذكره ابن حميد في "الدر المنضد"(ص ٢٥) على أنه في الفقه أو الأصول، وهو في أصول الدين، كما صرح بذلك ابن رجب. فيكون خارجًا عن الصدد.
[٦ - الواضح في أصول الفقه]
ذكره ابن رجب في "الذيل"(١/ ١٥٦) والعليمي في "المنهج"(٣/ ٩١) وحاجي خليفة في "الكشف"(ص ١٩٩٥) وقال: وهو كتاب جامع لأصول الفقه، ثلاث مجلدات. والبغدادي في "الهدية"(١/ ٦٩٥). وأحال عليه الطوفي في "شرح مختصر الروضة"(١/ ١٣٢، ١٦٩، ١٩٤) وابن مفلح في "الآداب"(٣/ ١٥٨) والمرداوي في"الإنصاف"(٢/ ١٠٨) وجعله ابن بدران من مصادره في بحث "العقد الخامس" من كتابه "المدخل" كما ذكر ذلك في الخاتمة (١).
• مخطوطات الكتاب:
- توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهي تتألف من جزأين:
الأول: رقمه (٧٨) ويقع في (٣١٤) ورقة في حجم (٢٣) سطرًا. وعلى الصفحة الأولى منه:"ملكه من فضل ربه يوسف بن عبد الهادي من كتب القاضي علاء الدين".