(ص ١١٣) وابن العماد في "الشذرات"(٨/ ٣٤١) وابن بدران في "المدخل"(ص ٢٤١) ونقل عن العلاء المرداوي أنه قال: وهو أصل كتابنا -يعني تحرير المنقول- فإن غالب استمدادنا منه. اهـ.
وأحال عليه ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" في عدة مواضع.
• مخطوطات الكتاب وتحقيقه:
- توجد منه نسخة في برلين رقم (٤٣٩٩) نُسخت سنة (٧٦٥ هـ).
ونسخة أخرى في المكتبة السعودية بالرياض برقم (٥٩٦) في (١٩٣) ورقة نسخت سنة (١٣٥٠ هـ) ومنها صورة في جامعة أم القرى برقم (٨٨).
- ومنه نسخة أخرى في جامعة أم القرى برقم (٩٦) مصورة من مكتبة الشيخ عبد الله بن حميد، وهي في (٢٥٤) ورقة ناقصة الأول، نسخت سنة (٧٨٠ هـ).
وحققه الدكتور فهد بن محمد السدحان، وقسمه قسمين: الأول قدمه رسالة ماجستير، والثاني رسالة دكتوراه، تقدم بذلك لجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية.
[٧ - الآداب الشرعية: الكبرى - الوسطى - الصغرى]
ذكره ابن مفلح في "المقصد الأرشد"(٢/ ٥٢٠) قائلاً: الكبرى مجلدان، والوسطى مجلد، والصغرى مجلد لطيف. وكذا ذكره العليمي (٥/ ١١٩) وابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد"(ص ١١٣) وابن العماد في "الشذرات"(٨/ ٣٤١).
• مخطوطات الآداب الكبرى:
- منها نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينهْ المنورة رقم (١٧٠٦) عدد أوراقها (٢٧٦) ورقة، في حجم (٢١) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ أحمد بن محمد بن ناصر، سنة (١٢١٢ هـ). وتتكون هذه النسخة من الجزء الأول.