كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وعشرين وسبعمئة - الشهاب أحمد بن عثمان الأمشاطي - ج: 16 - ص: 194

وفيه توفي:

الشّهابُ أحمد بن عثمان الأمشاطي (١): الأديب في الأزجال والموشحات والمواليا والدُّوبيت والبَلاليق، وكان أستاذ أهل هذه الصناعة (٢) مات في عشر الستين.

القاضي الإمام العالم الزاهد: صَدْر الدّين سُليمان (٣) بن هلال بن شبل بن فلاح بن خصيب الجعفريُّ الشافعي المعروف بخطيب داريا، ولد سنة ثنتين وأربعين وستمئة، بقرية بصرى (٤) السَّواد (٥)، وقدم مع والده فقرأ بالصَّالحية القرآن على الشيخ نصر بن عبيد، وسمع الحديث وتفقه على الشيخ محيي الدين النَّووي، والشيخ تاج الدين الفزاري، وتولّى خطابة داريَّا وأعاد بالناصرية، وتولى نيابة القضاء لابن صَصْرَى مدة، وكان متزهّدًا لا يتنعَّمُ بحمَّام ولا كَتّان ولا غيره، ولم يغير ما اعتاده في البَرِّ، وكان متواضعًا، وهو الذي استسقى بالناس في سنة تسعَ عَشْرَة فسُقوا كما ذكرنا، وكان يذكر له نسبًا إلى جعفر الطيار، بينه وبينه ثلاثة عشر أبًا (٦) ثم ولّي خطابة العُقَيْبة فترك نيابة الحكم، وقال: هذه تكفي إلى أن توفي ليلة الخميس ثامن ذي القعدة، ودفن بباب الصغير، وكانت جنازته مشهودة ﵀، وتولّى بعده الخطابة ولده شهاب الدين أحمد.

ابن صَبِيح المؤذِّن (٧): الرئيس بالعروس (٨) بجامع دمشق مع البرهان وهو (٩) بدر الدين أبو عبد الله محمد بن صبيح بن عبد الله التفليسي مولاهم المقرئ المؤذن، كان من أحسن الناس صوتًا في زمانه، وأطيبهم نغمة، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمئة تقريبًا وسمع الحديث في سنة سبع وخمسين، وممن سمع عليه ابن عبد الدائم وغيره من المشايخ، وحدّث، وكان رجلًا حسنًا، أبوه مولى لامرأة اسمها شامة بنت كامل الدين التفليسي، امرأة فخر الدين الكَرْخي، وباشر مشارفة الجامع وقراءة المصحف، وأَذَّنَ

---

(١) ترجمته في الدرر الكامنة (٢٠١/ ١) والشذرات (٦/ ٦٦).
(٢) ليست في ب.
(٣) ترجمته في الذيل (ص ١٤٢) وطبقات الشافعية للسبكي: (٦/ ١٠٦) والفوات (٢/ ٨٢) والدرر الكامنة (١/ ٢٠١) والدارس (١/ ٤٦٥) والشذرات (٦/ ٦٦).
(٤) في ط: بسرا وفي الأصل وب: بشرا. وأثبتنا ما في الفوات. وفي معجم ياقوت (١/ ٤٥٨): بُشرى بوزن حبلى قرية، ولم يحدد موضعها، ومما يؤكد بصرى قول الذهبي في الذيل: الجعفري الحوراني.
(٥) "السَّواد": موضع من نواحي البلقاء سميت بذلك لسواد حجارتها. ياقوت (٣/ ٢٧٢).
(٦) في الأصل وأوط: عشرة آباء. وأثبتنا ما في ب والدارس والدرر. وهو: سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح بن خصيب بن حسن بن محمد بن أحمد بن داوود بن علي بن حسن بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر.
(٧) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٤٥٨).
(٨) يعني المئذنة.
(٩) ليست في ط.