كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

سنة ثمان وستين وسبعمئة من الهجرة - محاصرة الفرنج مدينة طرابلس - ج: 16 - ص: 573

شهر ربيع الآخَر، أوله السبت. في مستهلّه سارَ الأميرُ مَنْكَلي بُغَا قاصدًا إلى حلبَ نائبًا عليها مصحوبًا بالسَّلامة والعافية.

وفي ثانيه قدم الأميرُ علاءُ الدين بن كَلْبَك (١) شادُّ الدّواوين بالدّيار المصريّة، فنزلَ في دار الزَرَدْكاش، واستحضرَ جماعةً في التَّراسيم على أموالٍ يطلبُها منهم، ومنهم الصَّاحب سعدُ الدّين ماجد، أقامَه وكشفَ رأسَه وعرَّاه وضَربَه بين يديه مرَّاتٍ بالمَقَارع وغيرِهِا، وطلبَ منه نحوًا من سبعمئة ألف درهم، وكذلك فعلَ بجماعةٍ من الكَتَبة، لا كان الله له في عَوْنٍ.

محاصرة الفِرَنج مدينة طَرَابُلُس (٢)

قرأتُ في كتابٍ وردَ من طرَابُلُس من بعض مُوقّعي الدَّسْت إلى بعض أصحابه: لمّا كان يومُ الأربعاء سادسُ ربيعٍ الآخَر، وصلَ إلى طرابُلُس آخرَ النهار شينيٌّ من العدو المخذول برايات بيضٍ، فوقف تجاه الميناء، ولم يدخلها، فجهز نائب السلطنة نحوه المقدَّم داود ريس الميناء، فلمّا اقتربَ من الشيني (٣) نزل إليه ثلاثة فأسروه، وتقدموا إلى مركب خارج من الميناء فأحرقوه، وقاتلهم جماعةٌ من المراكب، وترامَوْا بالنِّبال، ثم انصرفوا نحو جزيرة أرواد، ثم أصبحوا فأقبلت الشَّواني حتَّى تكاملت لهم ستةَ عشرَ شينيًّا، ثم جاءت فرفوره (٤) فوقفت في الوسط، وأخرجوا منها أسلحةً عمروا بها تلك الشَّواني، وخرج نائب طرابلس فصفَّ المسلمين تجاههم يمْنةً ويسرةً، وجرَتْ خطوبٌ وحروبٌ قُتل (٥) كثيرٌ من الفرنج والمسلمين في أيام نَحِسات عليهم، حتَّى انصرفوا خاسئين لم ينالوا خيرًا (٦)، وذلك في يوم الثلاثاء ثالث عشره، وكفى اللهُ المؤمنين القتال، وكان اللهُ قوِيًا عزيزًا.

وقدَم الجيشُ الذين كانوا جُرِّدوا إلى خَرْتَبرْتَ (٧)، وهم ثلاثة (٨) مقدّمين يوم الخميس سادسه، وفي صحبتهم صاحب خَرْتَبِرْت، فأُنزل في دار السعادة، وقد كان حاصره جيشُ حلب مدّةً، فلمّا قدمَ عليه جيشُ الشام ومقدَّمُهم الأمير أسَندَمِر الذي كان نائب الشام، فصالحوه على أن ينزلَ ويذهبَ معهم إلى

---

(١) ويقال له: علي بن كلفت. توفي سنة ٧٨٠ هـ. انظر إنباء الغمر ١/ ١٨٥.
(٢) هذا الخبر لم يرد في المطبوع.
(٣) الشّيني أو الشّونة: نوع من السّفن السريعة.
(٤) الفَرْفُورة: سفينة الإمداد.
(٥) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٦) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٧) تقدّم الكلام عليها.
(٨) في الأصل: (ثلاث) وهو غلط.