كتاب البداية والنهاية - تكملة - ط دار ابن كثير

سنة سبعين وسبعمئة، أحسن الله تقضيها - رجوع قاضي القضاة تاج الدين من الديار المصرية - ج: 16 - ص: 607

للناس ومعاقبته لبعضهم، كأنّه كان له عليهم ثأرٌ من قديم، فأمر نائبُ السَّلطنة الأمير سيفُ الدين مَنْجَك لمتوليّ البلد، ومتوليِّ البرِّ، وشادِّ الدّواوين، وأحد الحجّاب بالاحتياط على بستانه عند جسر كحيل (١) بالصّالحية بالقرب من الشِّبلية، فذهبوا سريعًا، واحتاطوا عليه وعلى حواصله، وشاع في البلد واشتهر، وصحَّ أنَّهم وجدوا عنده خمرًا، وأواني الخمر، ومعصرةً للخمر خشبًا (٢)، فذهبوا به إلى نائب السَّلطنة فرَسم بأن يُرسم عليه بالمدرسة الباذرائية، وأن يُحتاط عليه، ولا يمكَّن أحدٌ من الاجتماع به، ولمّا ذُهَبَ به إلى المدرسة المذكورة نالَهُ من العوام في الطريق أَخْراقٌ عظيمة، وشَتْم قبيحٌ، ثم تتبعوا جماعةً من أصحابه وأصهاره فمُسكوا وحبسوا في حبس السَّدَّ، وبعضُهم في حبس باب الصّغير مع اللُّصوص، منهم ابن أخته شمس الدين [الفرّاء] (٣) وعبد الله الحنبلي بن أخي القاضي المرداوي، وهو نقيب القاضي الشافعي يومئذٍ، ثم طُولب ابن الرُّهاوي بما يزيد على المئة وعشرين ألف درهم، وتُوُعِّد على عدم إحضارها بضَرْب المقارع والنَّكال والمعاصير والكسّارات وأهين إلى الغاية.

[رجوع قاضي القضاة تاج الدين من الديار المصرية]

لما كان يومُ الإثنين تاسعُ ربيع الأول عند أذان الظُّهر وصل قاضي القضاة تاج الدين السُّبكي إلى جامع دمشق على الخطابة وتدريس الشَّامية البرانيَّة و [الأمينيّة] (٤) ومشيخة دار الحديث الأشرفية، وصلّى بالناس إمامًا يومئذٍ صلاة الظُّهر [واجتمع] (٥) عليه الناس اجتماعًا عظيمًا يسلّمون عليه، ويهنّئُونه بالسلامة. وقد جرى له في هذا اليوم من تلقي الناس له خاصهم وعامِّهم، رجالهم ونسائهم إلى عقبة سحورا (٦) ما بعدها فوجًا بعد فوج وطائفةً بعد طائفة ما بين رُكبان ورجاله، فقراء وأمراء وقضاة وكبراء، والنّساء يزغلطنَ، والخليليةُ يضرب بين يديه، والفقراءُ يرقصون فرحًا به وبقدومه، والناس يكبّرون، وكان يومًا مشهودًا، ولم يزل (٧) الأمرُ في تزايد إلى أن انتهى إلى دار السعادة فلم [يجد] (٨) نائب السَّلطنةِ بها، فراح إليه إلى الميدان الأخضر، فتلقّاه نائبُ السلطنة بالإكرام والاحترام والإعظام، وعلَّم له على ما ورد معه من التواقيع

---

(١) في الأصل: (كجيك). تحريف والصّواب ما أثبته، قال ابن كثير: ويعرف اليوم بجسر الشّبلية. انظر الدارس ١/ ٣٦٥.
(٢) في الأصل: (خشبٌ) وهو غلط.
(٣) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٤) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٥) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٦) في الأصل (شحورا) بالشين تحريف. وهي عقبة أرض سحورا، بالقرب من دمشق، وفي البداية والنهاية ١٦/ ٤٢٠. (سجورا) بالجيم.
(٧) في الأصل: (يَزَالُ): وهو غلط.
(٨) ليست في الأصل. زيادة يقتضيها السّياق.