كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وعشرين وسبعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 16 - ص: 191

استحقاقهما في ذلك المجلس، فصارت المدرستان العذراوية والشامية لابن المرحِّل كما ذكرنا (١)، وعُوّض (٢) القزويني بالمسرورية فقايض منها لابن الشريشي إلى الرباط الناصري، فدرس به في هذا اليوم وحضر عنده القاضي جلال الدين، ودرس بعده ابن الشريشي بالمسرورية (٣) وحضر عنده الناس أيضًا.

وفيه عادت التجريدة اليمنية وقد فُقد منهم خلق كثير من الغلمان وغيرهم، فحبس مقدَّمُهم الكبير ركن الدين بِيْبَرس لسوء سيرته فيهم (٤).

وممّن توفي فيها من الأعيان:

الشيخ إبراهيم الصباح (٥): وهو إبراهيم بن منير البعلبكي، كان مشهورًا بالصلاح مقيمًا بالمئذنة الشرقية، توفي ليلة الأربعاء مستهل المحرم ودفن بالباب الصغير، وكانت جنازته حافلة، حمله الناس على رؤوس الأَصابع، وكان ملازمًا لمجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية (٦).

إبراهيم المُوَلَّهُ (٧): الذي يقال له: القُمَيْني لإقامته بالقمّامين خارج باب شرقي، وربما كاشفَ بعضَ شيءٍ، ومع هذا لم يكن من أهل الصلاة، وقد استتابه الشيخ تقي الدين بن تيمية وضربه على ترك الصلوات ومخالطة القاذورات، وجمع النّساء والرجال حوله في الأماكن النجسة. توفي كهلًا من هذا الشهر.

الشيخ شهاب (٨) الدين: [أحمد بن العفيف] (٩) محمد بن عمر بن عثمان بن عمر الصِّقلِّي ثم الدمشقي، إمام مسجد الرأس (١٠)، آخر من حدَّث عن ابن الصَّلاح (١١) ببعض "سنن البيهقي". سمعنا عليه شيئًا منها (١٢).

---

(١) الدارس (١/ ٣٠٥).
(٢) في الأصل وط: وعظم وهو تصحيف.
(٣) في ب: بأربعة أيام.
(٤) النجوم الزاهرة (٩/ ٨٧).
(٥) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٧٣). وفيها: الصيّاح بياء، وصححت في الحاشية.
(٦) ليست في ب.
(٧) لعلّه مما انفرد ابن كثير بترجمته.
(٨) في الأصل وط: عفيف وهو تحريف.
(٩) ما بين حاصرتين زيادة من ب وكذلك هو في الذيل (ص ١٣٩). ترجمته في الذيل (ص ١٣٩). والدارس (١/ ٢٢). والشذرات (٦/ ٦٧).
(١٠) عند باب المسجد الجامع، فيه قناة الدارس (٢/ ٣٣٠). أقول: وهو مضاف اليوم إلى الجامع الأموي.
(١١) هو: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح، كان أحد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وأسماء الرجال. مات بدمشق سنة (٦٤٣ هـ) الوفيات (٣/ ٢٤٤).
(١٢) في الأصل: معها. تحريف.