كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وستين وسبعمئة - الأمر بإلزام القلندرية بترك حلق لحاهم وحواجبهم وشواربهم [وذلك محرم بالإجماع حسب ما حكاه ابن حزم وإنما ذكره بعض الفقهاء بالكراهية] - ج: 16 - ص: 488

النائبُ إلى الديار المصرية، وقد استصحب معه تحفًا سنيّة وهدايا معظَّمة تصلُح للأبواب الشريفة، في صبيحة السبت رابع عشره، خرج ومعه القضاة والأعيان من الحجبة والأمراء والمباشرون لتوديعه إلى أثناء الطريق. شهر ذي الحجة، أوّله الثلاثاء، وفي أوائله ورد كتاب من نائب السلطنة بخطه إلى قاضي القضاة تاج الدين (١) الشافعي يستدعيه إلى زيارة القدس الشريف، وزيارة قبر الخليل، ويذكر فيه ما عامله به السلطان من الإحسان والإكرام والاحترام والإطلاق والإنعام من الخيل والتحف والمال والغلات، فتوجه نحوه قاضي القضاة القضاة يوم الجمعة بعد الصلاة رابعه على ستة من خيل البريد، ومعه تحف وما يناسب من الهدايا، وعاد عشية يوم يوم الجمعة ثامن عشره إلى بستانه (٢).

ووقع في هذا الشهر والذي قبله سيول كثيرة جدًّا في أماكن متعددة، من ذلك ما شاهدنا آثاره في مدينة بعلبك، أتلف شيئًا كثيرًا من الأشجار، واجترف أماكن كثيرة متعددة عندهم، وبقيت آثار سيحه على أماكن كثيرة، ومن ذلك سيل وقع بأرض حبراص أتلف شيئًا كثيرًا جدًّا، وغرق فيه قاضي تلك الناحية، ومعه بعض الأجناد، كانوا وقوفًا على أكمة، فدهمهم أمر عظيم، ولم يستطيعوا دفعه ولا منعه، ولا منعه، فهلكوا.

ومن ذلك سيل وقع بناحية جبة (٣) عسال فهلك به شيء كثير من الأشجار والأغنام والأعناب وغيرها.

ومن ذلك سيل بأرض حلب هلك به خلق كثير من التركمان وغيرهم. رجالًا ونساء وأطفالًا وغنمًا وإبلًا. قرأته من كتاب من شاهد ذلك عيانًا، وذكر أنه سقط عليهم برد وزنت الواحدة منه فبلغت زنتها سبعمئة درهم، وفيه ما هو أكبر من ذلك وأصغر، انتهى (٤).

الأمر بإلزام القَلَنْدَرِيّة بترك حلق لحاهم وحواجبهم وشواربهم [وذلك محرم بالإجماع حسب ما حكاه ابن حَزْم (٥) وإنما ذكره بعض الفقهاء بالكراهية] (٦)

ورد كتابٌ من السُّلطان - أيده الله - إلى دمشق في يوم الثلاثاء خامس عشره، بإلزامهم بزي سائر

---

(١) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي السُّبكي. مرَّ ذكره.
(٢) بالزعيفرانية. وقد سبق ذكره.
(٣) في ط: حسة ط: حسة. وحسية جمال. وكلّه تحريف.
(٤) الذيل للحسيني ص (٣٣٤) الذيل التام للسخاوي (١/ ١٧٠).
(٥) في ط: ابن حازم والتصويب من الذيل التام للسخاوي (١/ ١٧٠).
وهو: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، كان حافظًا عالمًا بعلوم الحديث وفقهه مستنبطًا للأحكام من الكتاب والسنة بعد أن كان شافعي المذهب، فانتقل إلى مذهب أهل الظاهر. مات سنة (٤٥٦) هـ وفيات الأعيان (٣/ ٣٢٥).
(٦) ما بين الحاصرتين ليس في الأصل. واستدركته من أ و ب و ط.