كتاب البداية والنهاية - تكملة - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وستين وسبعمئة - قدوم قاضي القضاة بهاء الدين أحمد بن تقي الدين عوضا عن أخيه قاضي القضاة تاج الدين بن عبد الوهاب - ج: 16 - ص: 519

محمد بن يعقوب الشيرازي من ذرية الشيخ أبي إسحاق الفيروزابادي (١)، من أئمة اللُّغويين، والخطيب الإمام العلامة صدر الدين بن العز الحنفي أحد البلغاء الفضلاء، والشيخ الإمام العلامة نور الدين علي بن الصَّارم أحد القراء المحدثين البلغاء، وأحضروا نيفًا وأربعين مجلدًا من كتاب "المنتهى في اللغة" (٢) للتميمي البرمكي (٣)، وقف الناصرية (٤) وحضر ولد الشيخ جمال الدين بن الشَّرِيشي، وهو العلامه بدر الدين محمد، واجتمعنا كلنا عليه، وأخذ كل منا مجلدًا بيده من تلك المجلدات، ثم أخذنا نسأله عن بيوت الشعر المُسْتشهد عليها بها، فينشر كُلًّا منها ويتكلم عليه بكلام متقن مفيد، فجزم الحاضرون والسامعون أنه يحفظ شواهد اللغة ولا يشدّ عنه منها إلا القليل الشاذ، وهذا من أعجب العجائب، وأبْلَغِ الإغْرَاب (٥).

شهر رمضان المعظم وأوّله السبت. دخول نائب الشام سيف الدين قَشْتَمُر (٦).

وذلك في أوائل رمضان يوم السبت (٧) ضُحى، والحجبة بين يديه والجيش بكماله، فتقدم إلى سوق الخيل فأُركب فيه، ثم جاء ونزل عند باب السر، وقبل العتبة، ثم مشى إلى دار السعادة والناس بين يديه.

وكان أول شيء حكم فيه أن أمر بصلب الذي كان قتل بالأمس والي الصالحيَّة، وهو ذاهب إلى صلاة الجمعة، ثم هرب فتبعه الناس فقتل منهم آخر، وجرح آخرين، ثم تكاثروا عليه فمسك، ولما صُلب طافوا به على جمل إلى الصَّالحية فمات هناك بعد أيام، وقاسى أمرًا شديدًا [من العقوبات، وقد ظهر بعد ذلك على أنه قتل خلقًا كثيرًا من الناس قبحه الله] (٨).

قدوم قاضي القضاة بهاء الدين أحمد بن تقي الدين عوضًا عن أخيه قاضي القضاة تاج الدين بن عبد الوهاب:

قدم يوم الثلاثاء قبل العصر فبدأ بملك الأمراء فسلَّم عليه، ثم ذهب إلى أمير علي المارداني نائب الشام المعزول، وهو بداره بالقصاعين فسلم عليه (٩)، ثم مشى إلى دار الحديث فصلّى هناك، ثم مشى

---

(١) صاحب القاموس المحيط.
(٢) هو: المنتهى في الفرع، منقول من الصحاح وزاد عليه أشياء. كشف الظنون (١٨٥٨).
(٣) هو: محمد بن تميم البرمكي مات سنة (٤١١) هـ الدارس (١/ ١٦٣).
(٤) المدرسة الناصرية الدارس (١/ ٤٥٩).
(٥) نقله السخاوي في الذيل التام (١/ ١٨٨) مع بعض التصرُّف في الألفاظ.
(٦) في ط: تشْتَمُر بالتاء، وهو تحريف. وسبق الحديث فيه.
(٧) الذيل للحسيني ص (٣٥٢ - ٣٥٣).
(٨) ما بين الحاصرتين ليس في الأصل، واستدركته من ط.
(٩) ليست في أ وب وط، وهي من الأصل.