كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وسبعمئة - وتوفي فيها من الأعيان - ج: 16 - ص: 273

الكاتب المطبّق المجوّد المحرّر: بهاء الدين محمود (١) ابن خطيب بعلبك محيي الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السّلمي.

ولد سنة ثمان وثمانين وستمئة، واعتنى بهذه الصناعة فبرع فيها، وتقدَّم على أهل زمانه قاطبةً في النَّسخ وبقية الأقلام، وكان حسنَ الشكل طيبَ الأخلاق، طيبَ الصّوت حسنَ التودُّد، توفي في سلخ ربيع الأول ودفن بتربة الشيخ أبي عمر ﵀.

علاء الدين السّنجاري: واقف دار القرآن عند باب الناطفانيين شمالي الأموي بدمشق، علي (٢) بن إسماعيل بن محمود كان أحد التجار الصدق الأخيار، ذوي اليسار المسارعين إلى الخيرات.

توفي بالقاهرة ليلة الخميس ثالثَ عشرَ جُمادى الآخرة، ودفن عند قبر القاضي شمس الدين بن الحريري (٣).

العدل نجم الدين التاجر: عبد الرحيم (٤) بن أبي القاسم عبد الرحمن الرحبي باني التربة المشهورة (٥) بالمِزّة، وقد جعل فيها مسجدًا وأوقف عليها أوقافًا دارَّة، وصدقات هناك، وكان من خيار أبناء جنسه، عدلٌ مرضيٌّ عند جميع الحكام، وترك أولادًا و أموالًا جمة، ودارًا هائلة، وبساتين بالمزة.

وكانت وفاته يوم الأربعاء سابع عشرين جمادى الآخرة ودفن بتربته المذكورة بالمزة ﵀.

الشيخ الإمام الحافظ قطب الدين: أبو محمد عبد الكريم (٦) بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق بن عبد الصَّمد بن عبد النُّور الحلبيّ الأصل ثمَّ المصري، أحد مشاهير المحدثين بها، والقائمين بحفظ الحديث وروايته وتدوينه وشرحه والكلام عليه.

ولد سنة أربع وستين وستمئة بحلب، وقرأ القرآن بالرّوايات، وسمع الحديث وقرأ "الشاطبية" و "الألفية"، وبرع في فن الحديث، وكان حنفيَّ المذهب وكتب كثيرًا وصنف شرحًا لأكثر "البخاري"، وجمع تاريخًا لمصر ولم يكملهما، وتكلَّم على السيرة التي جمعها الحافظ عبد الغني

---

(١) ترجمته في الذيل (ص ١٨٦) والدرر الكامنة (٤/ ٣٣٥) والنجوم (٩/ ٣٠٨) والشذرات (٦/ ١١٢) وفيه: المسلمي. وهو غلط.
(٢) ترجمته في الدارس (١/ ١٢ - ١٣) ووقف دار القرآن السنجارية تجاه باب الجامع الشمالي المسمى بالناطفانيين الدارس.
(٣) محمد بن عثمان. مات سنة (٧٢٨ هـ) ودفن بالقرافة كما سلف.
(٤) ترجمته في الدارس (٢/ ٢٤٦).
(٥) هي التربة الرحبية. الدارس.
(٦) ترجمته في الذيل (ص ١٨٦)، وغاية النهاية (١/ ٤٠٢) والدرر الكامنة (٢/ ٣٩٨) والنجوم الزاهرة (٩/ ٣٠٦) والدارس (١/ ٩٤) والشذرات (٦/ ١١٠) وأعلام النبلاء (٤/ ٥٦٤).