كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وسبعمئة أحسن الله تقضيها - مقتل المظفر وتولية الناصر حسن بن الناصر - ج: 16 - ص: 379

وفي آخر ليلة الجمعة الثالث والعشرين من شوال، وهو الخامس والعشرين من كانون الثاني جاء الغيث بفضل الله ومنّه، وكان الناس من مستهلّ رمضان وإلى هذا الآن لم يُمطروا مطرًا تجري منه الميازيب. وغلت الأسعار حتى الخضراوات وغيرها، وسعر الخبز عشر أواق بدرهم. وقد تغير حال كثير من الناس. ولكن حوران وسائر البلاد ممطورة والأودية جارية، والزراعات جيدة في سائر البلاد. والله الحمد.

وكانت دمشق وغوطتها ومرجها جدبًا إلى هذه الليلة فمن الله الكريم بالغيث.

شهر ذي القعدة، وأوّله السبت (١). وفي ليلة الإثنين ثالثه توفي الشيخ الحافظ الكبير مؤرّخ الإسلام وشيخ المحدثين شمس الدين أبو عبد الله محمد بن (٢) [أحمد بن] (٣) عثمان الذهبي بتربة أم الصالح وصُلّي عليه يوم الإثنين صلاة الظهر في جامع دمشق، ودفن بباب الصغير، وقد خُتم به شيوخُ الحديث وحفّاظُه. ﵀.

وفي يوم الأحد سادسَ عشرَ ذي القعدة حضرتُ تربة أمِّ الصالح (٤) ﵀ واقفها عوضًا عن الشيخ شمس الدين الذهبي، وحضر جماعةٌ من أعيان الفقهاء وبعض القضاة، وكان درسًا مشهودًا ولله الحمد والمنة، أوردت فيه حديثَ أحمد عن الشافعيّ عن مالك عن الزهري عن عبد الرَّحمن بن كعب بن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّما نسمةُ المؤمن طائرٌ يَعْلُقُ (٥) في شجر الجنّة حتَّى يُرجعَه إلى جسده يوم يَبْعَثُه [الله] " (٦).

وفي يوم الأربعاء تاسع عشره أمر نائب السلطنة بجماعة انتهبوا شيئًا من الباعة فقطع أيدي أحدَ عشرَ منهم، وسُمِّر، سبعة عشر منهم تسمير تعزير وتأديب انتهى. والله أعلم.

شهر ذي الحجة، أوّله الأحد، في يوم الإثنين سلخه توفي القاضي عماد الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي (٧) الذي كان قاضي قضاة الحنفية، فنزل لولده قاضي القضاة نجم الدين عن المنصب، واعتزل هو في منزله بالمِزّة، ثم كانت وفاته في هذا اليوم في منزله المذكور، وصُلّي عليه العصر بالجامع

---

(١) ليست في أ وب وط. وهي في الأصل من قوله: وفي آخر ليلة الجمعة.
(٢) ترجمته في الذيل للحسيني ص (٢٦٧ - ٢٦٩) والوفيات لابن رافع (٢/ ٥٥) وطبقات الشافعية (٥/ ٢١٦) والدرر الكامنة (٣/ ٣٣٦) وتاريخ ابن قاضي شهبة (٢/ ٥٣٠) والذيل التام (١/ ٩٤) ومصادر ترجمته من الكثرة بقدر يصعب حصرها.
(٣) زيادة من مصادر ترجمته.
(٤) يعني الدَّرس.
(٥) في الأصول: معلق، والتصحيح من كتب السنة.
(٦) رواه أحمد في المسند (٣/ ٤٥٥) وابن ماجه رقم (٤٢٧١) والنسائي (٤/ ١٠٨) من حديث كعب بن مالك الأنصاري ﵁ وهو حديث صحيح.
(٧) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٥٢٤ والدرر الكامنة ٣/ ١٨ - ١٩، والذيل التام ١/ ٩٥.