كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة تسع وأربعين وسبع مئة - ج: 16 - ص: 388

وفي هذا العَشْر من هذا الشهر بلغنا وفاة قاضي القضاة بحلب نور الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الأنصاري، الصائغ (١). وهو مؤرخٌ بيوم الأربعاء سلخ شوال، وإنما كان في مستهلّ ذي القعدة، عليه رحمة الله تعالى.

وفي يوم الأربعاء الثاني والعشرين منه درّس الشيخ شرف الدين بن منصور الحنفي بالسّفينة من مقصورة المالكية من الجامع الأموي عوضًا عن برهان الدين ابن شمس الدين الزَّنجيلي (٢) توفّي ﵀.

وفي يوم الجمعة الرابع والعشرين منه صُلّي على أربعة من الغياب بمصر، وهم: الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن لاحق بن عبدلان (٣)، أحد مشايخ الشافعية بمصر من مدّة طويلة مولده سنة ثنتين وستين وستمئة، وناب عن ابن دقيق العيد قبل السبعمئة.

والثاني شمس الدين محمد بن اللبّان الإِسْعَرْدي (٤) كان مدرسَ تربةِ الشّافعي وخلفَه فيها صاحبنا الإمام شمس الدين محمد ابن خطيب يبرود. ودّرس بخلعة، وحضر عنده القضاة والأعيان وارتفع أمره كثيرًا، وذلك بعناية القاضي علاء الدين كاتب السرّ بالديار المصرية (٥).

شهر ذي الحجة، أوّله الجمعة، في مستهلّه صُلّي على رجلٍ وصبي بعد صلاة الجمعة، وهذا شيء لم يعهد من مدّة شهور، ولله الحمد.

وفي هذا اليوم صُلّي على جماعة من الغياب منهم: الشيخ علي بن نبهان (٦) بحلب، وكانت له زاوية يفدُ إليها خلق من الناس. ومن جاءه من أمير وكبير، وفقير وصغير أضافه بحسب حاله، وكذلك كان والده من قبله على هذا القدم. وكانت له ثروة وأموال جزيلة وحشم وخدم ﵀ (٧).

وفي يوم عرفة، وكان يوم السبت، توفي القاضي شهاب الدين (٨) بن فضل الله كاتب الأسرار الشريفة

---

(١) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٦٤٥، وأعيان العصر ٥/ ١٩٩، والدرر ٤/ ٢٢٦، وإعلام النبلاء للطبّاخ ٤/ ٥٤٢.
(٢) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٦٢٧، وغاية النهاية لابن الجزري ٢/ ٤٩، والذيل التام ١/ ١٠٣.
(٣) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٦٣٠ نقلًا عن ابن كثير، وليست في المطبوع منه. والذيل التام ١/ ١٠٠.
(٤) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٦٢٩، نقلًا عن ابن كثير، وليس في المطبوع منه، والذيل التام ١/ ٩٩.
قلت: ذكر ابن كثير أنه صلي على أربعة. ولم يذكر سوى اثنين.
(٥) ليست في أ وب وط. وهي في الأصل. من قوله: وفي يوم الأحد ثاني عشره درَّس …
(٦) ترجمته في تاريخ قاضي ابن شهبة ٢/ ٦٠٩، نقلًا عن ابن كثير. وليست في المطبوع منه. وأعلام النبلاء ٤/ ٥٤٣.
(٧) ليست في أ وب وط. وهي في الأصل.
(٨) ترجمته في الذيل للحسيني ص (٢٧٥) والوفيات لابن رافع (٢/ ١١٢ - ١١٣). والفوات (١/ ١٥٧) والنجوم الزاهرة (١٠/ ٢٣٤) والذيل التام للسخاوي (١/ ١٠٥).
وهو: أحمد بن يحيى بن فضل الله العُمَري.