كتاب تفسير ابن أبي حاتم

[سورة الحج (٢٢) : الآيات ١ إلى ٢] - قوله تعالى: يوم ترونها تذهل - ج: 8 - ص: 2473

فقال: «هل تدرون أي يَوْم ذاك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قَالَ: ذاك يَوْم يَقُولُ الله: يا آدم، قم فابعث بعث النَّار فَيَقُولُ: يا رب مِنْ كم؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إِلَى النَّار وواحدًا إِلَى الْجَنَّة. فشق ذَلِكَ عَلَى القوم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني لأرجو إِنَّ تكون شطر أَهْل الْجَنَّة، ثُمَّ قَالَ اعملوا وأبشروا، فإنكم بين خليقتين لَمْ تكونا مع أحد إلا أكثرتاه: يأجوج ومأجوج وإنما أنتم في الأمم كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة، وإنما أمتي جزء مِنَ ألف جزء» «١» .

١٣٧٧٠ - عَنِ أبي سعيد الخدري قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«يَقُولُ الله يَوْم الْقِيَامَة: يا آدم، ابعث بعث النَّار فَيَقُولُ: يا رب، وما بعث النَّار؟

فَيَقُولُ: مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعون. فعند ذَلِكَ يشيب والوليد وَتَضَعُ كُلّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ قَالَ: فشق ذَلِكَ عَلَى الناس فقالوا: يا رَسُول الله، مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعون ويبقى الواحد! فأينا ذَلِكَ الواحد؟ فقال: مِنْ يأجوج ومأجوج ألف، ومنكم وَاحِدٍ وهل أنتم في الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض؟ أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود؟» «٢» .

١٣٧٧١ - عَنْ عَلْقَمَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ قَالَ: الزلزلة قبل الساعة.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عَنِ الشعبي، أنه قرأ: يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِلَى قَوْلِهِ: وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ

قَالَ: هَذَا في الدُّنْيَا مِنَ آيات الساعة «٣» .

قَوْلهُ تَعَالَى: يَوْم تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ

١٣٧٧٣ - عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: يَوْم تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ

قَالَ: تغفل «٤» .

قَوْلهُ تَعَالَى: وَتَرَى النَّاسَ

١٣٧٧٤ - عَنِ أَبِي نهيك، أنه قرأ وَتَرَى النَّاسَ

يَعْنِي تحسب الناس قَالَ: لو كانت منصوبة كانوا سكارى، ولكنها ترى

تحسب «٥» .

---

(١) . الدر ٦/ ٥- ٦.
(٢) . الدر ٦/ ٥- ٦.
(٣) . الدر ٦/ ٧- ٨.
(٤) . الدر ٦/ ٧- ٨.
(٥) . الدر ٦/ ٧- ٨.