كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الثاني - ج: 11 - ص: 126

حديث حسن صحيح. والنسائي في (الوصايا، باب «١» ) وأحمد (٤/ ٢٤، ٢٦) والحاكم (٢/ ٥٣٤، ٤/ ٣٢٢) والمسير (٩/ ٢١٩) والمغني عن حمل الأسفار (٣/ ١٧٠، ١٩٩) والبغوي (٧/ ٢٨٢) والمشكاة (٥١٦٩) وإتحاف (٨/ ٨٣، ١٤٦) والكنز (١٦٠٤٦) ومشكل (٢/ ٢٦٠) وحمزة (١١، ٣١) والحلية (٢/ ٢١١، ٦/ ٢٨) وابن كثير (١/ ٣٦٤، ٣/ ٢٩٦، ٨/ ٣٦، ٤٩٢) والقرطبي (١٠/ ١٤٨، ٢٠/ ١٦٩) .

٣٧٦: ١٩٨٢: آدم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٥٠) .

: ١٩٨٣: كفارا: ٢: المصدر السابق.

٣٧٧: ١٩٩٢: للنصارى: ١: صحيح. رواه البخاري (٢/ ٧) والنسائي في (الجمعة، باب «١» ) وابن ماجة (ح/ ١٠٨٣) والمشكاة (١٣٥٥) والمنثور (٤/ ١٣٥) والترغيب (١/ ٤٩٢) والكنز (٦٢٨٣) وعبد الرزاق (١/ ٩٩) .

٣٧٨: ١٩٩٤: بإذنه: ١: في صحيح مسلم عن عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قام من الليل يصلى يقول:

«اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم» .

رواه مسلم في (المسافرين، ح/ ٢٠٠) وأبو داود في (الاستفتاح، باب «٦» ) والترمذي (ح/ ٣٤٢٠) .