كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الثاني - ج: 11 - ص: 169

(٣/ ١٧٩) والمنثور (٣/ ٦٥) وابن كثير (١/ ٤٦٨) . ورواه الشيخان مختصرا بدون الطرف الأول.

: ٢٧٢٩: حسنة: ٢: رواه أحمد (٢/ ٢٩٦) وابن كثير (١/ ٤٤٢، ٢/ ٢٦٨) والمسير (١/ ٢٩١) والمنثور (١/ ٣١٣) .

: ٢٧٣٠: يشاء: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٣١٧) .

٥١٦: ٢٧٣٢: أذى: ١: قلت: قد وردت أحاديث كثيرة بالنهي عن المن في الصدقة، ففي صحيح مسلم من حديث شعبة عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «ثلاثة لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يَنْظُرُ إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .

رواه مسلم في (الإيمان، ح/ ١٧٤) والترمذي (ح/ ١٥٩٥) وأبو داود (ح/ ٣٤٧٤) والنسائي (٧/ ٢٤٧) وابن ماجة (٢٢٧، ٢٨٧٠) وأحمد (٢/ ٢٥٣، ٥/ ١٤٨، ١٧٧) والدارمي (٢/ ٢٧٦) والفتح (٥/ ٢٨٤) وإتحاف (٥/ ٤٦، ٥/ ٤٨٤، ٧/ ٥١٤) والمنثور (٢/ ٤٥، ٤٦) وشرح السنة (٦/ ١٧٠) وصفة (٢٢٢، ٤٨١) والحلية (٧/ ٢٠٥) .

: ٢٧٣٣: نفيل: ٢: قوله: «ابن نفيل» وردت «بالأصل» «ابن فضيل» . والصحيح الأول، وكذا أثبتناه.

انظر: ابن كثير: (١/ ٣١٨) .