كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء السادس - ج: 12 - ص: 549

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: والمجمع (٧/ ٢١٨) وعزاه إلى أحمد، وفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف، وبقية رجاله ثقات.

٢٠١٤: ١٠٧٦٠: يعنى: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٤٠) .

: ١٠٧٦١: وسلم: ٢: المصدر السابق.

٢٠١٥: ١٠٧٦٩: كلها: ١: في صحيح مسلم من حديث شعبة عن أبي بشر عن سعيد ابن جبير عَنِ أََبِِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «والذي نفسي بيده لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يهودي أو نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار» .

رواه مسلم في (الإيمان، ح/ ٢٤٠) والصحيحة (ح/ ١٥٧) .

٢٠١٦: ١٠٧٧٤: أعمالهم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٤١) .

٢٠١٧: ١٠٧٨٢: الله: ١: قَوْلُهُ تَعَالَى: «الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» يجوز أن تكون «الذين» في موضع خفض نعتا للظالمين، ويجوز أن تكون في موضع رفع أي: هم الذين وقيل: هو ابتداء خطاب من الله تعالى أي: الذين يصدون أنفسهم وغيرهم عن الإيمان والطاعة.

٢٠١٨: ١٠٧٨٤: عوجا: ١: قوله تعالى: «ويبغونها عوجا» أي: يعدلون بالناس عنها إلى المعاصي والشرك.

: ١٠٧٨٦: كافرون: ٢: قال القرطبي: أعاد لفظ «هم» تأكيدا.

٢٠١٩: ١٠٧٩٠: فيأخذوا به: ١: في الصحيح: «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته» . ولهذا قال تعالى:

«يضاعف لهم العذاب» .

رواه البخاري (٦/ ٩٤) والبيهقي (٦/ ٩٤) والجوامع (٥٠٠٩) والمشكاة (٥١٢٤)