كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الثامن - ج: 13 - ص: 687

٢٤٤٤: ١٣٥٩٨: يوعدون: ١: المنثور: (٥/ ٦١٦) .

: ١٣٥٩٩: النجوى: ٢: المصدر السابق.

: ١٣٦٠٠: النجوى: ٣: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي تناجوا فيما بينهم بالتكذيب، ثم بين من هم فقال:

«الذين ظلموا» أي: الذين أشركوا ف:

«الذين ظلموا» بدل من الواو في: «أسروا» وهو عائد على الناس المتقدم ذكرهم ولا يوقف على هذا القول على: «النجوى» .

: ١٣٦٠٠: أحلام: ٤: المنثور: (٥/ ٦١٦) .

: ١٣٦٠١: أحلام: ٥: قوله تعالى: «أضغاث أحلام» قال الزجاج:

أي: قالوا الذي يأتي به أضغاث أحلام.

وقال غيره: أي: قالوا هو أخلاط كالأحلام المختلطة أي: أهاويل رآها في المنام.

: ١٣٦٠١: ينظروا: ٦: المنثور: (٥/ ٦١٧) .

٢٤٤٥: ١٣٦٠٢: قبلنا: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ١٧٣) .

: ١٣٦٠٣: بذلك: ٢: المنثور: (٥/ ٦١٧) .

: ١٣٦٠٤: الطعام: ٣: المصدر السابق.

: ١٣٦٠٥: المسرفين: ٤: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي:

المكذبين بما جاءت به الرسل.

: ١٣٦٠٥: المشركين: ٥: المنثور: (٥/ ٦١٧) .

٢٤٤٦: ١٣٦٠٦: شرفكم: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ١٧٤) .

: ١٣٦٠٦: حديثكم: ٢: المصدر السابق.

: ١٣٦٠٧: كتابكم: ٣: المنثور (٥/ ٦١٧) وتفسير ابن كثير (٥/ ٦١٧) .

: ١٣٦٠٨: تتفهمون: ٤: المنثور: (٥/ ٦١٧) .

: ١٣٦٠٩: لهم: ٥: المصدر السابق: (٥/ ٦١٨) .

: ١٣٦١٠: يفرون: ٦: المصدر السابق.

: ١٣٦١١: يفرون: ٧: المنثور: (٥/ ٦١٨- ٦١٩) .