(٢) إسناده: حسن: النَّسَائِيّ (١/ ٢٧٥)، كتاب: الصلاة، ٣١ - باب: الساعات التي نهي عن الصلاة فيها، رقم (٥٦٠) عن عقبة بن عامر الجهني. التمهيد (٤/ ١) بنحوه، الفقيه والمتفقه (ص ١٦٦)، الاستذكار (١/ ١٣٥)، أحمد (١/ ٥٠، ٣/ ٣٤) بنحوه. (٣) أبو همام، محمد بن محبب. (٤) سفيان بن عيينة. (٥) أبي صالح ذكوان السماك. (٦) الحديث: صحيح: رجاله ثقات سوى سهيل فهو صدوق، وقد تغير بآخره، لكنه توبع. أخرجه أبو داود (٣/ ٣٦٦)، كتاب: الأطعمة. باب: في غسل اليد من الطعام، رقم (٣٨٥٢)، الترمذي (٤/ ٢٨٦)، ٢٦ - كتاب: الأطعمة، ٤٨ - باب: كراهية البيتوتة وفي يده ريح غمر رقم (١٨٥٩)، (١٨٦٠)، قال أبو عيسى: حديث حسن غريب. أحمد (٢/ ٢٦٣، ٥٣٧)، ابن ماجه (٢/ ١٠٩٦)، ٢٩ - كتاب: الأطعمة، ٢٢ - باب: من بات وفي يده ريح غمر رقم (٣٢٩٦، ٣٢٩٧)، الدارمي (٢/ ١٤٢)، ٨ - كتاب: الأطعمة، باب: في الوضوء بعد الطعام رقم (١٠٦٣)، الحاكم (٤/ ١٣٧)، كتاب: الأطعمة باب: الأكل مع المجذوم في قصعة، وقال: هذه أسانيد كلها صحيحة ولم يخرجاها. ومسند ابن الجعد (٢/ ٦١ ح)، رقم (٢٧٦٨) من مسند أبي هريرة. الغمر: بالتحريك: الدسم والزهومة من اللحم كالرضر من السمن. النهاية (٣/ ٣٨٥). (٧) الحديث: صحيح: رجال إسناده ثقات. أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٧، ٣٧٥، ٣٥٨، ٣٦١)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٣)، أخبار أصبهان (١/ ١٢٦)، ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٠٣)، باب: ما ذكر في علي =