كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن عثمان بن أبي شيبة - ج: 1 - ص: 268

قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَجْتَمِعُ أنْ يَكُونُوا لَعّانينَ وَصِدِّيقين" (١).

٤٩١ - حدثنا محمد، حدثنا أحمد بن يحيى الأحول (٢)، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال: "إذَا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلَامِهِ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وكُتبَ لَهُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وكَانَ بَعد الْقِصَاص الْحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبْعِمائةِ والسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إلَّا أَن يَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهَا" (٣).

٤٩٢ - حدثنا محمد، حدثنا محمد بن مروان بن جعفر، حدثنا عبد الله بن

---

= الثقات.
انظر ترجمته: المشتبه (٤١٣)، الأنساب (٨/ ٣٦٨)، ديوان الضعفاء (٨)، الميزان (١/ ١٨)، تبصير المنتبه (٣/ ٨٥١)، الجرح والتّعديل (٢/ ٨٥).
(١) إسناده: ضعيف، والحديث صحيح.
أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٠٥) ٤٥ - كتاب: البر والصلة والآداب، ٢٤ - باب: النهي عن لعن الدواب وغيرها رقم (٨٤) - (٢٥٩٧) عن أبي هريرة ولفظه: "لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا" وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٣٧، ٣٦٦)، البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٩٣) كتاب: الشهادات، باب: بيان مكارم الأخلاق. عن أبي هريرة، مسند الشهاب للقضاعي (٢/ ٥٢) رقم (٥٦٣)، البخاري في الأدب المفرد (ص ١١٨)، رقم (٣١٨)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٨٨).
(٢) أحمد بن يحيى، الأحول، الكندي، الأشعري، الكوفي. قال الدارقطني: ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.
انظر ترجمته: الثقات (٨/ ٢٤)، ديوان الضعفاء والمتروكين (٧١) الأنساب (١/ ٢٧٠)، الإكمال (١/ ١٥٤)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٩٢).
(٣) إسناده: ضعيف، والحديث صحيح من غير هذا الطريق. أخرجه البخاري (١/ ٩٨ فتح) ٢ - كتاب: الإيمان، ١٠ - باب: حسن إسلام المرء، رقم (٤١) تعليقًا، النَّسَائِيّ (٨/ ١٠٥)، كتاب الإيمان، ١٠ - باب: حسن إسلام المرء رقم (٤٩٩٨). وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" [ذكره البخاري معلقًا، ولم يوصله في موضع آخر، وقد وصله أبو ذر الهروي في روايته للصحيح، والنسائي من طريق الوليد بن مسلم، وكذا وصله الحسن بن سفيان من طريق عبد الله بن نافع، وإلبيهقي في شعب الإيمان من طريق إسماعيل بن أبي أويس، والبزار من طريق إسحاق الفروي كلهم عن مالك".
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١/ ٥٨) باب: الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عباراتان عن دين واحد رقم (٢٤) عن أبي سعيد الخدري. تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٢).