كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن سليمان ابن بنت مطر الوراق - ج: 1 - ص: 275

٥٠٣ - حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَط مَا نَفَعَنِي مَالُ أبِي بَكْرٍ". "قَالَ فبكى أبُو بَكرٍ وقَالَ: هَلْ أنَا وَمَالِي إلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ" (١).

٥٠٤ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، حدثنا موسى بن مسلم (٢) عن ابن سَابِط، عن سعد قال: سَمِعْتُ النَّبي ﷺ يَقُولُ: "لأعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّهُ اللهُ ورَسُولُهُ أوْ يُحِبُّ اللهَ ورَسُولَهُ". قال: فَدَفَعَهَا إلَى عَليٍّ (٣).

---

= الزوال رقم (١٧٠) - (١١٥٤) عن عائشة. أبو داود (٢/ ٨٢٤، ٨٢٥) ٨ - كتاب: الصوم ٧٢ - باب: في الرخصة في ذلك رقم (٢٤٥٥)، والترمذي (٣/ ١١١) رقم (٧٣٤)، وابن ماجه (١/ ٥٤٣) ٧ - كتاب: الصيام ٢٦ - باب: ما جاء في فرض الصوم من الليل، والخيار في الصوم رقم (١٧٠١)، النَّسَائِيّ (٤/ ١٩٣، ١٩٤) ٢٢ - كتاب: الصيام ٦٧ - باب: النية في الصيام، والاختلاف على طلحة رقمي (٢٣٢٢، ٢٣٢٣)، أحمد (٩/ ٢٧٧ الفتح الرباني)، ابن أبي شيبة (٣/ ٣٠، ٣١) كتاب: الصيام. من كان يفطر من التطوع ولا يقضي، الدارقطني (٢/ ١٧٧) باب: الشهادة على رؤية الهلال، ابن خزيمة (٣/ ٣٠٨) ١٩ - باب: إباحة الفطر في صوم التطوع بعد مضي بعض النهار. جميعًا عن عائشة ﵂.
(١) إسناده: ضعيف.
شيخ المصنف ضعيف، وبقية رجاله ثقات، والحديث: صحيح بطرق أخرى. أخرجه ابن ماجه (١/ ٣٦) المقدمة ١ - باب: في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ رقم (٩٤). إسناده إلى أبي هريرة فيه مقال. لأن سليمان بن مهران الأعمش يدلس، وكذا أبو معاوية إلا أنه صرّح بالتحديث فزال التدليس، باقي رجاله ثقات. النَّسَائِيّ في فضائل الصحابة رقم (٩)، أحمد في المسند (٢/ ٢٥٣)، وفي فضائل الصحابة (١/ ٦٥) رقم (٢٥) باب: سئل عن فضائل أبي بكر الصديق - رحمة الله عليه ورضوانه - وإسناده صحيح، ابن حبان (ص ٥٣٢ موارد) ٣٦ - كتاب: المناقب، ١ - باب: في فضائل أبي بكر الصديق رقم (٢١٦٦)، الخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ١٣٥) (٦٥٨٦) ترجمة العباس بن حماد البغدادي. عن أبي هريرة.
(٢) موسى بن مسلم، الكوفي، أبو عيسى، الطحان، الحزامي، الشيباني، أبو عيسى "موسى الصغير"، مدني. مقبول من الطبقة الثالثة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٨٨)، الجرح والتّعديل (٨/ ٧٠٦)، الكاشف (٣/ ١٨٩)، الميزان (٤/ ٢٢٢)، الخلاصة (٣/ ٧٠)، تاريخ أسماء الثقات (١٣٤٦)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٩٦).
(٣) إسناده: ضعيف.
أ - لأجل محمد بن سليمان، الشطوي، شيخ المصنف ضعيف. ب - وفيه انقطاع. قال يحيى بن معين: عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص. [المراسيل (١٢٨)]. أخرجه ابن ماجه (١/ ٤٥) =