صدوق، تكلم فيه لبدعة الخوارج. أخرج له مسلم، وأبو داود والنسائي. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٧٠)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٠٥)، تهذيب الكمال (١/ ١٠٢)، الجرح والتعديل (٢/ ١٧١)، الكاشف (١/ ١٢٤)، التاريخ الكبير (١/ ٣٥٦)، الميزان (١/ ٢٣٣)، الثقات (٦/ ٣١)، لسان الميزان (٧/ ١٧٧). (٢) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ١٠٠) رقم (١١٥) ورمز السيوطي له بالحسن، وعزاه للقضاعي، وابن عساكر عن أنس، ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٦٢) باب: تغشي السلاطين من العلماء، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ١٦٠ مختصر) عن أنس بن مالك في ترجمة "١٣٠" الحسين بن علي بن محمد ابن الحسن، أبو عبد الله البغوي. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤/ ٧٢) رقم (٣٨٨٨). (٣) عمر بن رماح هو عمر بن ميمون بن بحر بن سعد، الرماح نسبة إلى جد أبيه. (٤) الحديث: صحيح. رجاله ثقات غير محمد بن الصباح، فهو صدوق، وله متابع. أخرجه البخاري (٣/ ٥٧٦ فتح) ٢٥ - كتاب: الحج ١٢٩ - باب: الزيارة يوم النحر بلفظ "كان يزور البيت أيام منى". وفي شرح ابن حجر الحديث بلفظ ابن الأعرابي عن قتادة حدثني أبو حسان عن ابن عباس … وذكره. أخرجه البيهقي (٥/ ١٤٦) كتاب: الحج. باب: زيارة البيت كل ليلة من ليالي منى عن ابن عباس. الطبراني (١٢/ ٢٠٥) في ترجمة أبي حسان عن ابن عباس رقم (١٢٩٠٤). قال الألباني: وصله الطبراني بسند صحيح عنه، وله شاهد بسند صحيح عن طاووس مرسلًا. (*) يزيد العقيلي. روى عن النبي ﷺ مرسل. رى حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عنه سمعت أبي يقول ذلك. [الجرح والتعديل (٩/ ٣٠١) رقم (١٢٩٢)]. (٥) إسناده: صحيح. رجاله ثقات: سوى يزيد العقيلي فهو مستور الحال، لأنه روى عنه اثنان، ولم يوثق، وهو تابعي فروايته =