كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أحمد بن عبد الجبار العطاردي أبو عمر] - ج: 1 - ص: 435

٨٤٦ - حدثنا أحمد (١)، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "يضرب على آذانهم في القبور أربعين". قيل: يَا أبَا هُرَيْرَةَ: أرْبَعينَ عَامًا؟. قَالَ: أعييت. قِيلَ: أرْبَعِينَ شَهْرًا؟. قالَ: أعْييتَ. قِيلَ: أرْبَعِيْنَ يَوْمًا؟ قَالَ: "أعْييتَ" (٢).

٨٤٧ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال حدثني يزيد بن رُومان، عن عروة عن عائشة قالت: كان نعيم (٣) رجلًا نمومًا (٤) فَدَعاهُ رَسولُ الله ﷺ فَقَال: "إنَّ يَهُودَ بَعَثَتْ إليَّ إن كَانَ يُرْضِيكَ أنْ تَأَخُذَ رِجَالًا منْ قُرَيْشٍ رَهْنًا وغَطفَان فَنَدْفعهم (٥) إلَيْكَ فَتَقتُلَهُم"؟. فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ الله ﷺ فَأتَاهُمُ فَأخْبَرَهُمْ ذَلِكَ. فَلَمَّا وَلى قال رسول الله ﷺ: "إنّما الحَرْبُ خُدْعَةٌ" (٦).

٨٤٨ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حُصين (٧)، عن أبي بُردة (٨)، عن أبيه قال: "مَنْ كَانَت لَهُ مَملُوكَةٌ فَأعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أجْرَانِ" (٩).

---

(١) أحمد بن عبد الجبار، العطاردي.
(٢) إسناده حسن لغيره. والحديث متفق عليه. أخرجه البخاري (٨/ ٥٥١ فتح) ٥٦ - كتاب: التفسير. باب: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض"، رقم (٤٨١٤). ومسلم (٤/ ٢٢٧٠) ٥٢ - كتاب: الفتن وأشراط الساعة. ٢٨ - باب: ما بين النفختين رقم ١٤١ - (٢٩٥٥)، وابن جرير في تفسيره (٢٤/ ٣١)، بلفظ: "ما بين النفختين أربعون قالوا: يومًا. قال: أبيت. قالوا: أربعون شهرًا! قال: أبيت. قالوا: أربعين سنة. قالوا أبيت. ثم ينزل الله: من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل".
(٣) نعيم: مصغرًا بن مسعود بن عامر، الأشجعي، صحابي. توفي في أول خلافة علي.
انظر ترجمته: التاريخ الكبير (٨/ ٩٢)، تقريب التهذيب (٢/ ٣٠٥)، الاستيعاب (١٥٠٨)، الأعلام (٨/ ٤١)، المصباح المضيء (١/ ٣٢٨)، الإصابة (٦/ ٤٦١)، تجريد أسماء الصحابة (٢/ ١١١)، الثقات (٣/ ٤١٥)، أسد الغابة (٥/ ٣٤٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٦٦).
(٤) نمومًا: قتات الذي ينقل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الشر والإفساد. واللسان: "نمم".
(٥) فندفهم: نسيرهم إليك جماعة يقال: هم قوم يدفون دفيفًا - يسيرون جماعة سيرًا ليس بالتشديد اللسان. "ندف".
(٦) في إسناده أحمد بن عبد الجبار العطاردي. وفيه ضعف. وقد تابعه فيه محمد بن عبد الله بن نمير عن يونس ابن بكير به المرفوع منه فقط. أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٣١٢)، وكذا أخرجه مرفوعًا. الطبراني في المعجم الصغير (١/ ١٧)، وهو متفق عليه وتقدم برقم (٥٤٩).
(٧) أبو حصين اسمه: عثمان بن عاصم الأسدي.
(٨) أبو بردة بن أبى موسى الأشعري.
(٩) إسناده حسن: لأن أحمد العطاردي فيه ضعف، وقد توبع، والحديث صحيح: أخرجه البيهقي (٧/ ١٢٨)، =