كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أحمد بن عبد الجبار العطاردي أبو عمر] - ج: 1 - ص: 437

٨٥١ - حدثنا أحمد، حدثنا يونس بن بكير، عن عَنْبسة بن الأزهر (١)، عن علي أنه قال لعمر: "يَا أمير المؤمنينَ إنْ سَرَّك أنْ تَلْحَقَ بصَاحبَيْكَ فَأقْصِرْ الأمَلَ. وكُل دُونَ الشِّبع، وأنْكس الإزَارَ. وارفَع القَمِيصَ. واخَصِف النَّعْلَ تلْحَق" (٢).

٨٥٢ - حدثنا أحمد، حدثنا يونس بن بكير، عن النضر أبي عمر (٣)، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "اللَّهُمَّ أيِّدِ الإسْلَامَ بِأبي جَهْلِ بن هِشَام أوْ بِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ". فَأصْبَحَ عُمَرُ فَغَدَا عَلَى رسول الله ﷺ ثم خرج إلى المسجد ظاهرًا" (٤).

---

= بكر بن عياش شعبة. والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٧٠)، رقم (١٠٢٣٥)، عن عبد الله. قال النسائي: وقفه عبيد الله بن سعيد ثم رواه عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن، عن أبي بكر بن عياش موقوفًا. ورواه محمد بن بشار، عن عبد الرحمن مرفوعًا كلاهما ثقة. وقد تابع أحمد بن يونس محمد بن بشار على رفعه، والرفع أرجح في مثل هذا كما هو مقرر في مصطلح الحديث. وسيأتى برقم (١١١٠، ١٢١٧، ١٢٢٦، ١٢٢٧، ١٢٢٨).
(١) عنبسة بن الأزهر، الشيباني، أبو يحيى، الكوفي: قاضي جرجان، صدوق، ربما أخطأ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٨٧)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٥٣)، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٦٢)، الخلاصة (٢/ ٣٠٦)، المغني (٤٧٤٥)، الكاشف (٢/ ٣٥٤)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٢٤١)، ديوان الضعفاء (٣٢٣٩)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٨)، تاريخ جرجان (٢٨٠)، مشاهير علماء الأمصار (١٦٠١) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٩).
(٢) إسناده ضعيف: وفيه: أ - أحمد بن عبد الجبار العطاردي فيه كلام. ب - وعنبسة لم يدرك عليًا. أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢١٦).
(٣) النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر، الخزاز: متروك.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٠٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٤١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٤١٣)، الكامل (٧/ ٢٤٨٨)، التاريخ الكبير (٨/ ٩١)، (٩/ ١٢٧)، التاريخ الصغير (١/ ٣٧٥)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٤)، الخلاصة (٣/ ٩٤)، المغني رقم (٦٦٤٠)، الأنساب (٥/ ١١٥)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٠)، ديوان الضعفاء (٤٣٧٩)، در السحابة (٨٢١)، الإكمال (٢/ ١٨٢، ١٨٣). المجروحين (٣/ ٤٩)، دائرة معارف الأعلمي (٢٩/ ١١٩)، الضعفاء الكبير (٤/ ٢٩١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢١٨١)، لسان الميزان (٧/ ٤١١).
(٤) إسناده ضعيف جدًا، والحديث: حسن من طرق أخرى: أخرجه الترمذي (٥/ ٥٧٧)، ٥٠ - كتاب: المناقب، باب (١٨) في مناقب عمر بن الخطاب ﵁ رقم (٣٦٨٣)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر، وهو يروي المناكير من قبل حفظه. والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٢٥٥)، رقم (١١٦٥٧)، عن ابن عباس، والبغوي في شرح السنة (١٤/ ٩٢). والحاكم في المستدرك (٣/ ٨٣)، كتاب: معرفة الصحابة عن ابن عباس، وله شاهد حسن =