(١) أبو معاوية هو: محمد بن خازم. (٢) رجال السند رجال الشيخين سوى أحمد بن عبد الجبار شيخ المصنف، فهو قد ضعّف، ويكون حسنًا بمتابعاته، والحديث صحيح: أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده، مسند عائشة رقم (٢٠١)، والرامهرمزي في أمثال الحديث (١٣٢)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ١٧١). والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٨٢)، ترجمة رقم (٢٧٨١)، لمحمد بن زياد بن الأعرابي عن عائشة، والحديث في الصحيحين. أخرجه البخاري (٩/ ٢٥٦)، ٦٧ - كتاب: النكاح، ٨٢ - باب: حسن المعاشرة مع الأهل رقم (٥١٨٩) عن عائشة، ومسلم (٤/ ١٨٩٦)، ٤٤ - كتاب: فضائل الصحابة، ١٤ - باب: ذكر حديث أم زرع، رقم ٩٢ - (٢٤٤٨). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٥٦)، ٤٣٥ - ترجمة بشر بن الحارث عن عائشة، والترمذي في شمائله (ص ٢٠٩ رقم ٢٥٤)، وشرحه، وخرجه الإمام القاضي عياض اليحصبي في كتابه، وبغية الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد. والنسائي في السنن الكبرى، كتاب: عشرة النساء رقم (٢٥٢)، باب: شكر المرأة لزوجها، وأبو يعلى في مسنده: الأرقام (٤٧٠١، ٤٧٠٢، ٤٧٠٣)، والبغوي في شرح السنة رقم (٢٣٤٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٨٢)، (٨/ ٢٤٥، ٢٤٦)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٦٥ - ٢٧٤). والرافعي في أخبار قزوين (١/ ٣٥١ - ٣٥٣)، والسهمي في تاريخ جرجان ص (٨٣)، رقم (٢٩)، وابن أبي عاصم في السنة رقم (١٢٣٨). (٣) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. (٤) فيه العلل الآتية: أ - أحمد بن عبد الجبار العطاردى لين الحديث. ب - وفيه انقطاع لأن القاسم لم يسمع من جده كما في التهذيب (٨/ ٣٢١). (٥) سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي.