كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي] - ج: 1 - ص: 513

إِلا مِن حَيْثُ لا يَعْلَم" (١).

١٠١٣ - حدثنا أحمد حدثنا حرملة، حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي (٢)، حدثنا شعبة، حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر: "أَنَّ النَّبي ﷺ دَخَلَ مكَّةَ عَامَ الْفَتحِ وَعَلَى رَأسِهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ" (٣).

١٠١٤ - حدثنا أحمد، حدثنا جدي، حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، حدثنا شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مثله (٤).

---

(١) الحديث: موضوع. بهذا الإسناد.
أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٣٤١، ٣٤٢). وابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٤٧) في ترجمة أحمد بن داود بن عبد الغفار قال عنه: كان بالفسطاط، يضع الحديث، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الأبانة عن أمره ليتنكب حديثه.
(٢) عبيد الرحمن بن زياد، الرصاصي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زرعة: لا بأس به.
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٥/ ٢٣٥) (١١١٢)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٨٣)، لسان الميزان (٣/ ٤١٦)، الثقات (٨/ ٣٧٤)، تراجم الأحبار (٢/ ٤٠٥).
(٣) إسناده واهٍ: فيه أحمد بن طاهر بن حرملة كذاب.
والحديث صحيح من طرق أخرى.
أخرجه مسلم (٢/ ٩٩٠) ١٥ - كتاب: الحج، ٨٤ - باب: جواز دخول مكة بغير إحرام رقم (٤٥١) - (١٣٥٨) عن جابر. أبو داود (٤/ ٤٣٠) ٢٦ - كتاب: اللباس، ٢٤ - باب: في العمائم رقم (٤٠٧٦). والترمذي (٤/ ١٩٧) ٢٥ - كتاب: اللباس باب (١١) ما جاء في العمامة السوداء رقم (١٧٣٥) قال: وفي الباب عن علي وعمر، وابن حريث، وابن عباس، وركانة. قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح، وابن ماجه (٢/ ٩٤٢) ٢٤ - كتاب: الجهاد ٢٢ - باب: لُبس العمائم في الحرب رقم (٢٨٢٢)، النسائي (٥/ ٢٠١) كتاب: المناسك (١٠٧) باب: دخول مكة بغير إحرام رقم (٢٨٦٩) عن جابر بن عبد الله. أحمد (٣/ ٣٦٣، ٣٨٧) والترمذي في "الشمائل المحمدية " (صـ ١٠٥) رقم (١١٥) ١٧ - باب: ما جاء في عمامة النبي ﷺ وهو صحيح بشواهده، والدارمي (٢/ ٧٤)، ولطيالسي في "مسنده" (١٧٤٩).
(٤) إسناده: واهٍ.
قال ابن حبان: وهذا من حديث شعبة باطل، إنما هو من حديث عمار الدهني، عن أبي الزبير، ولم يسمع شعبة من أبي الزبير إلا حديثًا واحدًا هو: أن النبي ﷺ: "صلى على النجاشي". وقال ابن عدى في "الكامل" (١/ ٢٠٠) بعد أن رواه عن شيخ المؤلف به مثله. وزاد: قال شعبة: وحدثني أبو الزبير عن جابر مثله. وبيّن علة هذا الإسناد فقال: رواه محمد بن أحمد بن عثمان بن حرملة، ورواه دحيم عن الرصاصي عن حماد، وليس فيه شعبة وهو الصواب.