انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٥٦)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩١)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٠٤)، تهذيب الكمال (١/ ٤٢١)، الكاشف (١/ ٣١٦)، الخلاصة (١/ ٣٥٧)، المغني (٢١٥٤)، ديوان الضعفاء (١٤٤٠)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٩٤)، المجروحين (١/ ٣١٥)، الأنساب (١٠/ ٥٢٢)، لسان الميزان (٧/ ٢١٨)، الميزان (٢/ ٦٣)، جامع المسانيد (٢/ ٤٥٨). (٢) إسناده حسن والحديث: متفق عليه. زفر: قد توبع. أخرجه البخاري (١١/ ٢٧١)، ٨١ - كتاب: الرقاق ١٥ - باب: الغنى غنى النفس رقم (٦٤٤٦)، عن أبي هريرة، ومسلم (٢/ ٧٢٦) ١٢ - كتاب: الزكاة ٤٠ - باب: ليس الغنى كثرة العرض رقم ١٢٠ - (١٠٥١)، ابن ماجه (٢/ ١٣٨٦)، ٣٧ - كتاب: الزهد ٩ - باب: القناعة رقم (٤١٣٧)، عن أبي هريرة، والترمذي كتاب الزهد، وأحمد (٢/ ٢٤٣) والبغوي في شرح السنة (١٤/ ٢٤٣)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٩٩). (٣) سعيد بن داود بن أبي زنبر، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة الزنبري، أبو عثمان، المدني، صدوق، له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض حديثه، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك توفي سنة ٢٢٠ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٩٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٤)، تهذيب الكمال (١/ ٢٩٤، ٣٧٧)، الكاشف (١/ ٣٥٩)، ديوان الضعفاء (١٥٩٣)، المغني (٢٣٧٥)، الميزان (٢/ ١٣٣)، المجروحين (١/ ٣٢٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٧٤)، التاريخ الكبير (٣/ ٤٧٠)، الأنساب (٦/ ٣٢٣)، التحفة اللطيفة (٢/ ١٤٤)، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ١٧٠)، تاريخ بغداد (٩/ ٨١). (٤) إسناده: حسن. سعيد قد توبع فيه والحديث: صحيح، أخرجه البخاري (٦/ ٥٥٤، ٥٥٥) ٦١ - كتاب: المناقب ١٧ - باب: ما جاء في أسماء رسول الله رقم (٣٥٣٣)، وأحمد في المسند (٢/ ٢٤٤، ٣٦٩)، =