تقريب التهذيب (١/ ٧٧) تهذيب التهذيب (١/ ٣٤٤)، تهذيب الكمال (١/ ١١٣) الميزان (١/ ٢٥٦)، الجرح والتعديل (٢/ ٣١٨)، المجروحين (١/ ١٨٠)، المغني (١/ ٩٠)،، تاريخ بغداد (٧/ ٤٧)، مقدمة الفتح (٣٩١)، العلل المتناهية (١/ ٢٨٥)،، لسان الميزان (٧/ ١٧٩) دائرة معارف الأعلمي (٤/ ٣٤١). (١) عمرو بن شمر، الجعفي، الكوفي، متروك، ضعفة غير واحد قال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، لا يشتغل بذكره. انظر ترجمته:، لسان الميزان (٤/ ٣٦٦) الميزان (٢/ ٢٩١، ٣/ ٣٦٨)، المغني (٤٦٦٣)، المجروحين (٢/ ٧٥) الضعفاء والمتروكين (٤٥١)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٨) دائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٦٠)، تنقيح المقال (٨٧١٤). (٢) إسناده: ضعيف جدًا. أخرجه البزار (١/ ١٥٢) باب: ترك الوضوء مما مست النار، رقم (٢٩٣) عن بلال، وقال: لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا، وابن أبي المقدام كان يتشيع، ولم يترك لذلك، وعمران وسويد مشهوران، وأسيد حدث بما لم يتابع عليه، فذكرناه وبينا علته. (٣) سعد بن طريف الإسكاف، الحنظلي، الكوفي، متروك، ورماه ابن حبان بالوضع، وكان رافضيًا. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٨٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٧٣)، تهذيب الكمال (١/ ٤٧١)، الكاشف (١/ ٣٥٢)، مجمع الزوائد (١/ ٢٠٣)، المغني (٢٣٤٦)، در السحابة (٢/ ٧١)، الأنساب (١/ ٢٣٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ١٢٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٢٦)، جامع الرجال (٨٤٤)، الكامل (٣/ ١١٨٦)، الموضوعات (١/ ٢٢٢)، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ١٤٩)، العلل المتناهية (٢/ ٢٢٥). (٤) الحديث: موضوع. إسناده: مسلسل بالضعفاء، عبيد بن إسحاق ضعفه غير واحد، أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٤٣٥)، ترجمة سيف بن عمر الضبي، عن ابن عباس، قال: لو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٢٢) حديث آخر في الدعاء بفقر المعلمين، عن ابن عباس. قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع بلا شك، وفيه جماعة مجروحون وأشدهم سيف وسعد =