كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الباء - [بكر بن فرقد أبو أمية التميمي] - ج: 2 - ص: 49

١٢٤٠ - حدثنا بكر بن فرقد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس (١)، عن الزبير قال: "مَن اسْتَطَاعَ مِنْكُم أَنْ يَكونَ له خبيئة (٢) مِن عَمَلٍ صَالِحٍ فَليَفْعَلْ" (٣).

١٢٤١ - حدثنا بكر (٤)، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن طلحة بن عبيد الله قال: "أَقَلُ لِعَيب المرءِ أَنْ يَجْلِسَ فِي دَارِهِ" (٥).

١٢٤٢ - حدثنا بكر، حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة قال: "مَا سَأَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أحَدٌ عِنِ الدّجالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَألتُهُ، وَإِنَّهُ قَالَ لِي: وَمَا يَضُركَ مِنْهُ؟. قَال: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إنَّ مَعَهُ جَبَلًا مِنْ خُبْزٍ، وَنَهْرًا مِنْ مَاءٍ قَالَ: هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ" (٦).

---

= ١٣ - باب: فيما أنكرت الجهميّة، رقم (١٧٧).
(١) قيس بن أبي حازم.
(٢) الخبيئة: الشيء المخبوء، المستور، اللسان: خبئ، النهاية (٢/ ٣).
(٣) الحديث صحيح: رجاله ثقات، بكر، وهو من رجال الحسن، وقد توبع. أخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ٣٢٣)، كتاب: الزهد، كلام الزبير بن العوّام رقم (١٦٤٧٣)، الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٨/ ١٧٩)، ذكر من اسمه حمزة رقم (٤٢٩٩). الزهد لوكيع (٢/ ٥١٧) ٣٦ - باب: من كان يحب الخلوة، رقم (٢٥٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٣٣٧) كتاب: الزهد، باب: حديث في إخفاء بعض أعمال الخير. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، قال الدارقطني: رفعه إسحاق بن إسماعيل، ولم يتابع على رفعه، وقد رواه شعبة، وزهير، ويحيى القطان، وهشيم، وعلي بن مسهر، وابن عيينة، وأبو معاوية، وعبدة، ومحمد بن يزيد عن إسماعيل عن قيس عن الزبير، موقوفًا وهو الصحيح. وأخرجه هنّاد في الزهد (ص ٤٤٤)، ٩١ - باب: إخفاء العمل رقم (٨٧٨).
(٤) بكر بن محمد بن فرقد.
(٥) إسناده حسن: والأثر صحيح: أخرجه هناد في الزهد (ص ٥٨٢) ١١٧ - باب: العزلة ولزوم الرجل بيته رقم (١٢٣٦)، وابن المبارك في الزهد (ص ٣)، زيادات الزهد برواية نعيم باب في العزلة، والزهد لوكيع (٢/ ٥١٩) ٣٦ - باب: من كان يحب الخلوة رقم (٢٥٤)، والخطابي في العزلة (١٢). وابن سعد في الطبقات الكبرى (٣/ ٢٢١)، ترجمة طلحة بن عبيد الله، والمطالب العالية (٣/ ٥)، كتاب: البر والصلة، باب: كراهية الجلوس في البيت، رقم (٢٧١٣)، وعزاه لمسدد، وصحح البوصيري أيضًا سنده.
(٦) الحديث صحيح: رجال الإسناد ثقات: سوى بكر بن محمد بن فرقد فهو من رجال الحسن، وقد توبع. أخرجه البخاري، كتاب: الفتن، باب: ذكر الدّجال، رقم (٨١٢٢)، ومسلم (٣/ ١٦٩٣)، ٣٨ - كتاب: الأدب، ٦ - باب: جواز قوله لغير ابنه: يا بني، رقم (٣٢) (٢١٥٢)، (٤/ ٢٢٥٧) ٥٢ - كتاب: الفتن، ٢٢ - باب: في الدجال وهو أهون على الله ﷿ رقم (٢٦٣٩). وابن ماجه =