انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٥٢)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٨٨)، الكاشف (٣/ ١٨٥)، الخلاصة (٣/ ٦٦)، جامع المسانيد (٢/ ٥٥٣)، تراجم الأحبار (٣/ ٣٤٣)، ثقات (٥/ ٤٠٤)، رجال الصحيحين (١٨٧٤)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٨٩)، تفسير الثوري (٤٦٩)، الجرح والتعديل (٨/ ٧٠٠)، جامع التحصيل (٣٥٦)، السابق واللاحق (١٢٧)، مشاهير علماء الأمصار (٧٨٧)، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٥٠)، علل الحديث للمديني (٨٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣٠٧). (٢) سليمان بن قتة: هو سليمان بن قتة القحيمي البصري: أبو رزين، وقتة هي أمه، قال عنه يحيى بن معين: ثقة. انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٤/ ١٣٦)، التاريخ لابن معين (٣/ ٢٣٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٢)، تعجيل المنفعة (١٦٧)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٥٩٦)، تنفيح المقال (٤٣)، دائرة معارف الأعلمي (٣٣٦)، تفسير الثوري (٣٣٦)، علل الحديث للمديني (٨٧). (٣) سورة التحريم رقم (١٠). (٤) صحيح الإسناد: عزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٢٤٥) إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن جرير، والحاكم وصححه. وقال الحاكم في المستدرك (٢/ ١٢٤) كتاب التفسير عن ابن عباس، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. (٥) الحديث تقدم رقم (١٢٧٢). (٦) الحديث صحيح، وتقدم برقم (٤٧٧). (٧) ابن عفان: هو الحسن بن علي بن عفان العامري.