كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [ابن عفان العامري] - ج: 2 - ص: 113

يا أبا سعيد ما نراك تلحن؟. قال: يا بن أخي إني سَبقت اللحن.

١٣٨٩ - حدثنا ابن عفان، حدثنا حسين بن علي: حدثنا محمد بن أبان قال: قيل لعبد الملك بن عمير (١):

ما نراك تلحن؟ قال: إني سبقت اللحن.

١٣٩٠ - حدثنا ابن عفان، حدثنا ابن نُمير قال: قال لي سفيان الثوري: تزوجت؟ فقلت: لا. فقال: ما تدري ما أنت فيه من العافية" (٢).

١٣٩١ - حدثنا ابن عفان، حدثنا حسين الجُعفي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله نال: قال رسول الله ﷺ: "انْطَلِقُوا بِنَا إلى البَصير الذي في بَنِى وَاقِف نَعُودُه" (٣). وقال: وكَان رجلًا أعمى.

١٣٩٢ - حدثنا ابن عفان، حدثنا معاوية بن هشام القصار، حدثنا سفيان، عن

---

(١) عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي: ويقال: اللخمي أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفي المعروف بالقطبي، رأى عليًّا، وأبا موسى. وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٧٠٠): كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك، قال صالح: قلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير قال: نعم، فقال ابن أبي حاتم قلت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ. قال البخاري: سمعت عبد الملك بن عمير يقول: إني لأحدث بالحديث ما أترك منه حرفًا.
انظر ترجمته: در السحابة (٧٩٣)، البداية والنهاية (١٠/ ٦١)، تقريب (١/ ٥٢١)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤١١)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٥٨)، الكاشف (٢/ ٢١٢)، الخلاصة (٢/ ١٧٨)، المحدث الفاصل (٨٦١)، جامع المسانيد (٢/ ٤٩٦)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٢)، طبقات الحفاظ (٥٦)، ثقات (٥/ ١١٦)، الميزان (٢/ ٦٦٠)، المغني (٣٨٣٣)، الأنساب (١٠/ ٣٣١)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٩)، المعين (٤٠٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٧٠٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٢٦)، تنقيح المقال (٧٥١٠)، وفيات الأعيان (٣/ ١٦٤)، الإكمال بالمشكاة (٦٤٢)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٣٨)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣٧١).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) الحديث صحيح الإسناد؛ أخرجه: البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢٠٠) كتاب الشهادات، باب من سمى المرأة قارورة والأعمى بصيرًا على طريق التفاؤل عن جابر، وابن السني في عمل اليوم والليلة صفحة (١٢٩) رقم الحديث (٣٩٦)، عن جبير بن مطعم، باب تسمية الأعمى بصيرًا، وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (٥٢١).