للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٣ - حَدَّثنا مُحَمَّدُ، حَدَّثَنا أبُو قطن، حَدَّثنا يَزيدُ بن إبْرَاهيم، عَن ابن سيرين: "أنَّ ابنَ مَسْعُود قَدِمَ مِنَ الحَبَشَةِ فأتَى النَّبي وهو يصلي- فَسَلَّمَ عَلَيْه فَأومَأ بِرأسِهِ" (١).

١٤ - حدثنا محمد، حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، أخبرنا عَبْثر أبو زبيد، عن محمد بن عمرو (٢)، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد الضمري قال: قال رسول اللَّه : "لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى المسجد الأقصى" (٣).

١٥ - حدثنا محمد، حدثنا أبي، حدثنا عدي بن الفضل، عن الشيباني، عن هلال بن يَسَاف عن وابصة بن معبد: "أنَّ النَّبي رأى رَجُلًا يُصلي خَلفَ الصَّفِّ وحده فَأمَرَهُ أن يُعيد".


= النهي عن مس الذكر باليمين. ابن ماجة (١/ ١١٣)، ١ - كتاب: الطهارة وسننها، ١٢ - باب: كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين رقم (٣١٠) عن أبي قتادة. أبو عوانة بيان خطر مسك البائل.
(١) الحديث: حسن. رجاله ثقات، غير محمد بن الحسن فهو صدوق أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٦٠)، كتاب: الصلوات، باب: من أشار بالرأس. عن ابن سيرين. وفي الباب عن أبي هريرة، وقال: تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي. وأيضًا بالباب عن هشام عن محمد "أنبئت أن ابن مسعود. . . . " وذكر الحديث. وقال عقبة: هذا هو المحفوظ مرسل. وابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٧٤)، كتاب: الصلوات. من كان يرد ويشير بيده، أو برأسه. عن ابن سيرين.
(٢) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، الليثي المدني صدوق، له أوهام. توفي سنة ١٤٥ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٩٦)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٧٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٥٢ خ)، الكاشف (٣/ ٨٤)، والوافي بالوفيات (٤/ ٣٨٩)، مشاهير علماء الأمصار (١٠٤٦)، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٣٦)، والسابق واللاحق (٤٩)، ديوان الضعفاء (٣٩١٢)، وأحوال الرجال (٢٤٤)، وميزان الاعتدال (٣/ ٦٧٣)، الثقات (٧/ ٣٧٦)، المعين رقم (٥٣٤)، الأنساب (١١/ ٢٤٢)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٠٩)، والتعديل والتجريح رقم (٥٥٣)، لسان الميزان (٧/ ٣٧٠)، الجمع بين رجال الصحيحين (١٧٣٤)، تاريخ أسماء الثقات (١٢٠٧)، والتاريخ الكبير (١/ ١٩١) ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٨٨)، التمهيد (١/ ٤٢).
(٣) الحديث: صحيح. وإسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٣٦٦)، رقم (٩١٩)، عن أبي الجعد الضمري. وجاء بهامشه: رواه البزار (١٠٧٤)، وقال: لا نعلم روى أبو الجعد إلا هذا، آخر. ورواه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين/ ١٤٥)، وقال: تفرد به سعيد. وقال الهيثمي بعد أن عزاه للطبراني في الكبير والأوسط: =

<<  <  ج: ص:  >  >>