كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [أبو محمد الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي بن البستانبان] - ج: 2 - ص: 153

١٤٩٠ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا داود بن أبي هند (١)، عن عامر عن مسروق بن الأجدع: عن عائشة أم المؤمنين رضوان الله عليها قالت: "افترض الله تعالى الصلاة على نبيه ﷺ بمكة ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار، فلما هاجر إلى المدينة اتخذها دار هجرة وأقام بها زاد إلى كل ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار، وإلا صلاة الغداة يُطيل فيها القراءة، وإلا الخطبة يوم الجمعة، صلاتها ركعتين من أجل الخُطبة، وكان النبي ﷺ إذا سافر صلى بالناس الصلاة التي افترضها الله عليه فإن أقام بالمدينة زاد إلى الركعتين ركعتين". فقالت عائشة: افترضها الله على خلقه (٢).

١٤٩١ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا علي بن يزيد الصدائي، حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه قال: قال عبد الله: "إن من اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله، وأن لا تحمد أحدًا على ما رزقك الله، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يمنعه كراهة كاره، فإن الله بحُكمه وعدله وقصده جعل الرّوحَ والفرج في اليقين والرضا وجعل الهم

---

= بالنرد، حديث رقم (٤٩٣٨) عن أبي موسى الأشعري، وحديث رقم (٤٩٣٩) عن بريدة، وفي ابن ماجة (٢/ ٢٣٧)، كتاب الأدب ٤٣ - باب اللعب بالنرد، حديث رقم (٣٧٦٢)، عن أبي موسى، (٣٧٦٣) عن بريدة، وفي مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٣٧٠).
(١) داود بن أبي هند: اسمه دينار بن عذافر القشيري البصري القارئ أبو بكر - أبو محمد: توفي سنة (١٤٠ أو ١٣٩ هـ). قال ابن حجر: ثقة متقن، كان يهم بآخره. تقريب (١/ ٢٣٥).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٣٥)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٤)، تهذيب الكمال (١/ ٣٩١)، الكاشف (١/ ٢٩٢)، الخلاصة (١/ ٣٠٧)، الميزان (٢/ ١١)، الأنساب (١٠/ ٤٢٥)، المعين (٤٨٨)، ثقات (٦/ ٢٧٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٣٢)، الجرح والتعديل (٣/ ١٨٨١)، الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٥)، السابق واللاحق (١٩٥)، التمهيد (١/ ١٢٩)، شذرات (١/ ٢٠٨)، الوافي بالوفيات (١٣/ ٤٩٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣٤٣)، مشاهير علماء الأمصار (١١٨٧)، العبر (١/ ١٨٩)، تبصير المنتبه (٣/ ١٧٦)، دائرة معارف الأعلمي (١٨/ ١٧)، الحلية (٣/ ٩٢)، تراجم الأحبار (١/ ٤٠٦)، طبقات علماء إفريقية، وتونس (٦١).
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: النسائي (١/ ٢٢٥)، كتاب الصلاة، ٣ - باب كيف فرضت الصلاة حديث رقم (٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٥)، عن عائشة، أحمد (٦/ ٢٤١)، عن عائشة، وفي مجمع الزوائد (٢/ ١٥٦)، كتاب الصلاة باب صلاة المسافر عن عائشة، وقال: أخرجه أحمد ورجاله كلهم ثقات، وفي مشكاة المصابيح (١/ ٤٢٥)، كتاب الصلاة رقم (١٣٤٨) عن عائشة، وفي البخاري حديث بلفظ: "فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر ففرضت أربعًا وتركت صلاة السفر"، في الفتح (٧/ ٢٦٧، ٢٦٨)، ٦٣ - كتاب المناقب، ٤٨ - باب التاريخ من أين أرخو التاريخ رقم (٣٩٣٥) عن عائشة.