(٢) عمرو بن مسلم، صاحب المقصورة. ذكره ابن حبان في الثقات. انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٦/ ١٤٣٢)، الثقات (٧/ ٢٢٩). (٣) الحديث حسن لشاهده. وقد روي حديث أنس من طرق عدة بزيادة: "وبشره بالخلافة من بعدي في الثلاثة" وهي كلها واهية فأخرجه: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٤٦) ١٩٢ - باب: في خلافة أبي بكر ﵁، وما دل عليها. رقم (١١٥٠) عن أنس. دلائل النبوة لأبي نعيم (صـ ٢٠١) الحمد للَّه وسلام على عباده الذين اصطفى. أبو يعلى (٧/ ٤٥، ٤٦) رقم ١٢٠٣ - (٣٩٥٨) وبهامشه: ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد في الخلافة (٥/ ١٧٦، ١٧٧) باب: الخلفاء الأربعة. وقال أبو يعلى والبزار: وفيه صفر بن عبد الرحمن، وهو كذاب. والحافظ ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية (٤/ ١٨، ١٩) وعزاه لأبي يعلى وقال: هذا حديث موضوع في كلام. رواه البزار (١٥٧٢، ١٥٧٣) وقال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من وجهين، وكلا الوجهن ليسا بالقويين، ولا نعلم روى عتبة بن أبي بكر بن مختار ولم يتابع عليه. (٤) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن سعيد، وهو صدوق، وقد توبع. أخرجه البخاري (٢/ ٢٠٨) ١٠ - كتاب: الأذان، ٧٣ - باب: الصف الأول رقم (٧٢١). عن أبي هريرة. مسلم (١/ ٣٢٦) ٤ - كتاب: الصلاة، ٢٨ - باب تسوية الصفوف وإقامتها رقم ١٣١ - (٤٣٩) عن أبي هريرة. الترمذي (١/ ١٤٣) كتاب: الصلاة. النسائي (١/ ٢٦٩) كتاب: المواقيت، ٢٢ - باب: الرخصة أن يقال للعشاء العتمة. ابن ماجة (١/ ٣١٩) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، ٥١ - باب فضل الصف المقدم رقم (٩٩٨)، البيهقي (٣/ ١٠٢)، وابن خزيمة (١٥٥٥)، الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٦٦)، (١٢/ ٢٠٠). (٥) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، القشيري البصري، أبو عبد اللَّه، أبو عبد الملك. توفي سنة ١٦٠ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٠٩)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٩٨) تهذيب الكمال (١/ ١٦١)، الكاشف (١/ ١٦٤) تذهيب تهذيب الكمال (١/ ١٣٩)، الأنساب (١٠/ ٤٢٤) المعين (٤٦٣)، السابق واللاحق =