كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي] - ج: 2 - ص: 321

١٩٧٧ - حدثنا أبو رفاعة حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن عثمان بن الحارث عن أبي الوداك (١): عن أبي سعيد الخدري قال: "من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة يراه الرجل لليلة يحسبه لليلتين".

١٩٧٨ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو رفاعة، حدثنا الأنصاري محمد بن عبد الله حدثنا ابن عون عن محمد (٢) عن أبي الجلد (٣) قال: يبعث على الناس ملوك بذنوبهم.

---

= لين وبقية رجاله ثقات، وفي شرح ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٠٣) وعزاه لمسلم عن ابن عباس رفعه، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٠) رقم (١٠٩٠٥)، والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٢٥٠) وقال: أخرجه الحاكم (٤/ ٢١٥) من طريق سفيان عن دويد عن إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس به مرفوعًا وقال الحاكم صحيح. ووافقه الذهبي مع أنه أورده [دويدًا] في الميزان وقال: قال أبو حاتم لين ولم يزد فمن أين جاءت الصحة إلى إسناده. ثم قال الشيخ الألباني: لكن له شاهد بلفظ إن العين لتوقع الرجل وقد مضى برقم (٨٨٩) فهو به حسن إن شاه الله.
(١) أبو الوداك هو جبر بن نوف الهمداني البكالي أبو الوداك الكوفي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وعلي بن أبي طلحة ومجالد بن سعيد وأبو التياح يزيد بن حميد ويونس بن أبي إسحاق السبيعي وأبوه، قال ابن حجر: كوفي صدوق يهم. (تقريب ١/ ١٢٥).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٢٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٦٥) الكاشف (١/ ١٧٩)، الجمع لابن القيسراني (١/ ٨٠)، إكمال ابن ماكولا (٥/ ١٥)، الجرح والتعديل (١/ ٥٣٢)، العلل لأحمد (١/ ٢١٢)، التاريخ الكبير (١/ ٢٤٣)، المعرفة ليعقوب (٣/ ٢٠٨)، تاريخ يحيى برواية الدوري (٢/ ٧٧)، طبقات خليفة (١٥٨).
(٢) محمد هو ابن سيرين.
(٣) أبو الجلد هو جيلان بن فروة الأسدي البصري، قال يحيى بن معين: أبو الجلد جيلان بن فروة، قال: ومحمد بن سيرين يحدث يقول: نبئت عن أبي الجلد قلت ليحيى: فابن سيرين أكبر منه، قال: فقد روى كذا [نبئت عن أبي الجلد] وبهامشه الجرح (٢/ ٥٤٧) ترجمه رقم (٢٢٧٥) أبو الجلد الأسدي البصري صاحب كتب التوراة ونحوها روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني وورد سمعت أبي يقول ذلك وقال أحمد بن حنبل: ثقة. (تاريخ يحيى بن معين (٢/ ٩٠) ترجمه رقم (٣٥٥٧).
انظر ترجمته: ثقات (٤/ ١١٩)، الإكمال (٢/ ١٧٦)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٧٥)، لسان الميزان (٢/ ١٤٤)، التاريخ لابن معين (٣/ ٩٠)، الطبقات الكبرى (٧/ ٢٢٢)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٥١)، علوم الحديث لابن الصلاح (٢٩٣)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٤٧)، تصحيفات المحدثين (٩٨٢).