كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [عيسى بن أبي حرب أبو يحيى الصفار] - ج: 2 - ص: 387

المسح على الخفين قالت: ائت ابن أبي طالب فإنه أعلم بوضوء رسول الله ﷺ ثم جئت إليها فقالت: ألم آمرك أن تأتي ابن أبي طالب قال: فأتيته فقال: "يومًا وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر" (١).

٢١٨٥ - حدثنا عيسى بن أبي حرب، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير: حدثنا زيد بن جبير أنه أتى ابن عمر فسأله من أين يجوز لي أن أعتمر فقال: فرضها رسول الله ﷺ من قرن لأهل نجد، ولأهل المدينة من ذي الحليفة، ولأهل الشام من الجحفة" (٢).

٢١٨٦ - أخبرنا أحمد، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا شعبة، عن مجالد بن سعيد، قال: سمعت الشعبي قال: كتب المغيرة بن شعبة إلى عمر أن قتيلًا وجد في أرض همدان لا يدرى من قتله فكتب عمر اذرع الأرض ثم انظر أقرب القبائل منهم فيقسم خمسون ما قتلنا وما علمنا قاتلًا ثم يعقلون إن دم المسلم لا يبطل بين ظهراني المسلمين" (٣).

٢١٨٧ - أخبرنا أحمد، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة أنهما سمعا طاوسًا يقول: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله فقال: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر" (٤) قال: نعم.

٢١٨٨ - أخبرنا أحمد، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا عبد الغفار، عن عدي ابن ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير: حدثنا ابن عباس قال: لما انتهى موسى إلى ربه ﷿ لميقاته قال: "ألا اكتب أو أنا أكتب لك الألواح وإن قومك يسجدون لغيري، قال: فما

---

= (٢/ ٣٩٥)، ثقات ابن حبان (١/ ١٨٧) الكاشف (٢/ ٢٢٨٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٥٩)، العبر (١/ ٨٩)، الاستيعاب (٢/ ٧٠٢)، تاريخ خليفة (٢٧٧).
(١) الحديث تقدمت الشواهد له رقم (١١٢٥، ١٥٠٣).
(٢) ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٠/ ٦٨) [مختصر] وراجع ما تقدم (١٦١١) وأيضًا ما سوف يأتي رقم (٢٣٢٧).
(٣) له شاهد من أحاديث كثيرة في البخاري (فتح) (٧/ ١٥٥) ٦٣ - كتاب مناقب الأنصار ٢٧ - باب القسامة رقم (٣٨٤٥) عن ابن عباس، وأبو داود (٤/ ١٧٧) كتاب الديات باب القتل بالقسامة رقم (٤٥٢٠) عن رافع بن خديج، النسائي (٨/ ١١) ٤٥ - كتاب القسامة ٤ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه رقم (٧١٢ حتى ٤٧٢٠).
(٤) الحديث تقدم راجع (١٥٣٠، ١٨٣٣).