كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو حفص عمر بن الحسن القاضي الحلبي] - ج: 2 - ص: 408

٢٢٥٠ - حدثنا علي، حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو ابن العاص: عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر" (١). فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم، فقال: هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبى ﷺ مثله.

٢٢٥١ - أخبرنا أحمد، حدثنا علي، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا أنس بن عياض قال: حدثني محمد بن أبي يحيى، عن أمه، قالت: أخبرتني أم هلال الأسلمية، عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال: "يجوز الجذع من الضأن ضحية" (٢).

٢٢٥٢ - حدثنا علي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني المفضل بن فضالة، عن عيسى بن إبراهيم، عن سلمة بن سليمان الجزري، عن مروان بن سالم: عن ابن كردوس، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم

---

= عن عائشة، وفي مجمع الزوائد (٩/ ٣١٠) وقال: رواه الطبراني وأحمد ورجاله وثقوا.
(١) الحديث صحيح الإسناد أخرجه البخاري (١٣/ ٣١٨) ٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ٢١ - باب إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ رقم (٧٣٥٢) عن عمرو بن العاص، ومسلم (٣/ ١٣٤٢) ٣٠ - كتاب الأقضية ٦ - باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ رقم ١٥ - (١٧١٦) عن عمرو ابن العاص، أبو داود (٣/ ٢٩٩) كتاب الأقضية باب في القاضي يخطئ رقم (٣٥٧٤) عن عمرو بن العاص، النسائي (٨/ ٢٢٤) ٤٩ - كتاب آداب القضاة ٣ - الإصابة في الحكم رقم (٥٣٨١) عن أبي هريرة، ابن ماجه (٢/ ٧٧٦) ١٣ - كتاب الأحكام ٣ - باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق رقم (٢٣١٤) عن عمرو بن العاص، أحمد (٤/ ٢٠٤).
(٢) الحديث ضعيف الإسناد أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٠٤٩) ٢٦ - كتاب الأضاحي ٧ - باب ما تجزئ من الأضاحي رقم (٣١٣٩) عن أم بلال بنت هلال عن أبيها، أحمد بن حنبل (٦/ ٣٦٨)، سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (رقم ٦٥) وقال: ضعيف أخرجه ابن ماجه والبيهقي وأحمد من طريق محمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين عن أمه عن أم بلال بنت هلال عن أبيها مرفوعًا وهذا سند ضعيف من أجل أم محمد بن أبي يحيى فإنها مجهولة كما قال ابن حزم (٧/ ٣٦٥): وأم بلال مجهول ولا ندري لها صحبة أم لا وقال السندي: أصاب ابن حزم في الرأي الأول وأخطأ في الثاني فقد ذكر أم بلال في الصحابة ابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر ثم قال الذهبي في الميزان: إنها لا تعرف ووثقها العجلي.